古希腊罗马文论柏拉图.doc古希腊罗马文论-柏拉图
古希腊罗马文论-柏拉图
1 / 4
古希腊罗马文论-柏拉图
柏拉图
柏拉图 ( Plato ,公元前 427—公元前 347),古希腊著名哲学家,西方文
艺理论的主要奠基人之一。
柏拉图出生于古希腊雅典的一个世袭贵族家庭,从小受到良好的教育。他
在童年和少年时期经历了伯罗奔尼撒战争, 20 岁时成为苏格拉底的学生,颇受
老师的赏识。他跟随苏格拉底潜心研究哲学,获益匪浅。公元前
399 年,苏格
拉底被民主派处死,柏拉图怀着悲愤的心情远游各国,先后到过埃及、意大利、西西里等城邦国家,埃及的等级制度给了他很大的影响。在游历中,他结识了一大批毕达哥拉斯学派的信徒。据说他曾在游历西西里时被卖为奴隶,在一个朋友的帮助下,他才安全地返回到雅典。回到雅典后,他开始写作对话以及从
事讲学活动,亚里士多德就曾是他的学生之一。公元前 388 年,他应西西里岛
的叙拉古札僭主老狄奥尼索斯的邀请,住在宫廷讲学。后因与老狄奥尼索斯的
政见不合愤然离去,重新回到雅典。晚年的柏拉图仍然不放弃重建他的奴隶主贵族执政的理想国,又进行两次出游,重访叙拉古札,想实现他的政治理想,但都失望而归。公元前 374 年,柏拉图去世,享年 81 岁。
柏拉图的著作颇丰,广泛涉及政治、伦理、教育、哲学等诸多领域。他写过近四十篇对话,其中有不少篇章涉及文艺学、美学等问题。他的主要著作有:《理想国》、《伊安》、《会饮》、《克拉梯卢斯》、《政治家》、《莱西斯》等。
柏拉图的哲学思想和政治理想是唯心主义的,“理式论”是他哲学体系的
核心。“理式”( Idea ),有的译为“理念”、“观念”,有的译为“模式”、
“理型”等。柏拉图所说的“理式”和我们一般所说的理想、观念、精神等意识领域还不一样,他的“理式”是超越于客观物质的独立存在,它是永恒不灭的,处在最高的位置。他曾以床为例,来具体说明“理式”的本体论性质。他认为世界上有三种床:一是世界上本来就有的“理式”的床,不妨说它是神造的;二是木匠所制造的床,也即生活中现实存在的具体的、感性的床,这个床是木匠用床的“理式”制造出来的;三是画家所画的床,它是摹本的摹本,影子的影子,和“理式”的床隔了三层,因此也就更加不真实。柏拉图在《理想国》中说:“理式不仅有本领造出一切器具,而且造出一切从大地生长出来的,造出一切有生命的,连他自己在内;他还不以此为满足,还造出地和天,各种神,以及天上和地下阴间存在的一切。”柏拉图把“理式”和认识“理式”都看成是非常重要的,要求人们要获得知识与真理,必须要用哲学的目光、知识的手段来达到对“理式”的领悟。
“模仿说”是柏拉图文学艺术观的核心。他认为,文艺是对自然的模仿,但这个自然不同于我们今天所理解的自然,它是以理式为蓝图的,它只是理式的摹本和影子。他称画家或诗人为“模仿者”或“影像的制造者”,画家或诗人描写的艺术世界和真理世界隔了三层,艺术世界依
古希腊罗马文论柏拉图 来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.