第八章 网络道德的基本原则.ppt

第八章网络道德的基本原则?网络道德基本原则的确立?网络道德的基本原则一、网络道德基本原则的确立?网络技术与网络道德基本原则的关系?网络社会现实与网络道德基本原则的关系?网络道德基本原则与网络礼仪和规范的关系 1、网络技术与网络道德基本原则的关系?网络道德原则实现的基础是网络技术?网络技术的“可行”并不直接等同于网络道德原则的“应该”(1)网络道德原则实现的基础是网络技术?从“原则”上讲,我们可以提出网络社会中人的道德关系的最理想、最基本的原则,但网络社会又不是人类社会的终极状态,人类历史上形成的一切最高道德理想和价值并不可能仅仅因为有了网络就能实现,网络技术可以以人们的需要和价值目标为尺度加以改进发展,但技术由于其自身的规律必然与人类价值目标之间存在着距离。因此,网络道德原则的确立必须建立在网络技术可以达到的发展水平之上。比如,在网络社会,人类之间之所以能够形成突破地域和文化界限的新型道德关系,就是因为网络这种新型的信息交流手段和技术,因此,我们提出“互惠”等原则作为网络社会道德的基本原则,这既是技术要求,因为网络的一个基本点就是要实现网络资源共享;它又是道德要求,因为只有互惠的网络交流才能达到技术所提供的最佳的交往方式,互惠就从技术层面上升到一般的道德原则要求。(2)网络技术的“可行”并不直接等同于网络道德原则的“应该”?今天,从技术上讲,人类的许多技术是“可行的”,原子能技术已经“能够”制造出摧毁整个地球的炸弹, “克隆术”已经“可以”方便地“复制”出与“原人”一样的个体,但人类并不能这样做,不是因为“不能”,而是因为“不该”。网络技术也是这样,你有利用网络做你想做的事的自由,你“可以”在网络上“横冲直撞”,但有些事,比如随便散发不负责的信息,随便闯入别人的计算机系统等,就属于不应该做的事。把技术所给人类提供的行为能力控制在道德原则所允许的范围内,恰恰体现了必须确立网络道德原则的必要性。(1)网络道德原则实现的基础是网络技术?从计算机网络发展的历史过程看,能够形成真正意义上的“因特网国际互联网络”( )必须解决的就是各种局域网( LAN , Local work )和广域网( WAN , Wide work )间的互联技术问题。只有将各种网络(包括 WAN 和 LAN )互联起来, 成为网际网( work )才能真正实现各计算机网络之间信息的自由交换和数据共享。因特网国际互联网( )能够将各种 LAN 之间, WAN 之间以及 LAN 和 WAN 联结起来,是计算机网络的网络( Network work )。而这一突破所依赖的是网际协议 IP ( Protocol )和传输控制协议 TCP ( Transmission Control Protocol ),即我们今天所熟悉的 TCP/IP 技术。科默指出, “除非两个人讲同一种语言,否则这两人是不可能进行交流的。这一道理对于计算机同样适用──两台计算机除非使用一种公用的语言,否则不可能进行通信。通信协议是两台计算机用来交换信息所使用的一种公用语言的规范的约定。‘协议’这一术语是从外交词令中来的,在外交词令中,协议是指对外交流所遵循的规则。”网际协议( IP) 详细定义和制订了计算机通讯应该遵守的共同规则,而传输控制协议 TCP 则解决了数据传输的可靠性和顺序等问题。(1)网络道德原则实现的基础是网络技术?我们这里不是探讨网络技术问题,而是想从中告诉人们:第一, 在因特网国际互联网上,所有互联计算机网络在目前条件下都必须转换成 IP/TCP ,任何没有 IP/TCP 的计算机都不能通过因特网国际互联网实现信息的自由传输和转换;第二,尤其要指明的是只有网络技术本身的发展,才能为人们信息交流提供新的手段,才能出现新的人类道德交往关系,也才能产生新的道德主体关系, 人们在网络社会中新型的道德原则的贯彻和实行也才能有一个现实的基础。否则,即使你有公平、公正和自由交往的愿望,在计算机面前你也无法实现。?对我们研究网络道德原则而言,重要的是在网络技术中认识和体会到道德的要求和原则,把网络“协议”的技术规范引伸为“协议”本身所包含的社会内容。我们要问,为什么唯独建立在 TCP/IP 基础之上的因特网国际互联网得到了令人惊奇的迅猛发展而其它联网方案没有得到普遍的采用?结论是众所周知的:在于它的兼容性、全面性和传输自由性等,这些特性反映出了人们对信息交流方式所寄托的社会期望。(1)网络道德原则实现的基础是网络技术?技术选择和技术发展包含社会意义,法国学者高兹在论述新技术革命(如信息技术和微电子技术)的社会意义时就已深刻领会到这一点。他指出,以往的技术,比如核能的利用,由于核技术自身的特点,必须实行“集中”和“中央”控制,因为核技术本身不能自由扩散,不能让任何人都具有使用核技术的能力,