范仲淹 - 范仲淹.doc


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范仲淹文集的版本及其流传研究-------------------------------------------------------------------------------- 时间: 2005-4-13 9:16:57 来源:中国宋代历史研究作者:方健阅读 42次方健宋代名臣范仲淹( 989 ~ 1052 ) 不仅是出色的政治家、思想家、军事家, 也是享有盛誉的教育家、文学家。其生平事历,文治武功、思想学术,已具见拙撰《范仲淹评传》(南京大学出版社 2001 年版)。其" 先忧后乐"、" 不以物喜, 不以己悲" 的千古名言, 超越了时代和国界, 被广泛传颂。他光辉而不凡的一生, 留下了数十万言的诗文, 是研究范仲淹及其生活时代的最可信资料。本文主要考察范氏诗文的结集编纂及其版本沿革,可视为拙撰《范传》的补充或附录。关于范仲淹文集的编纂、刊行及其版本沿革、流传等情况,前人叙述中的含混不清由来已久, 1 似颇有必要先进行一番正本清源的考订。目前至少有二点可以确定: 其一, 宋代其文集、奏议、尺牍是分别单行的,并未合刊过,更无年谱、补编之类附录。其二,宋代刊刻过的范仲淹文集、奏议、尺牍版本之多,远出乎我们今天的想象。正如仲淹八世孙元· 范文英所曾经指出过的那样, " 《文正公集》在昔板行于世者何啻数十本,岁久皆不存矣。"2 今仍存世的宋刊《范集》完本已极为罕见,可以确定为宋本的似乎只有收入古逸丛书三编之五的那个版本了(今藏北京国家图书馆)。富弼《范仲淹墓誌铭》( 下简称富誌) 曾经明确提到范" 有文集二十卷", 即在仲淹逝世后, 二十卷的文集已经编定。这个二十卷本的文集很可能在范生前即已由其本人编定, 因为欧阳修在皇祐五年( 1053 ) 有与仲淹婿蔡交书一通, 其中谈到撰神道碑事时, 又谈到范遗文的编辑事宜。信中说:"《述梦后序》( 方按: 当即今宋本《范集》卷八《述梦诗序》) 更当勘寻史传续报, 然亦当慎。文正所虑至深,某亦疑其有意不用此篇,果如所料矣。"3 证诸富誌所云,《范集》已具二十卷,不过未付梓而已。直到元祐四年才有苏序而付梓。今传《范集》乃其次子纯仁编定, 已删去范上吕夷简与之解仇书,纯仁固执以为范未与吕氏解仇,幸赖吕祖谦《宋文鑑》编入此书而得以***。而《述梦诗序》仲淹本意应刊落,因有以唐事讽朝政之嫌,欧阳修亦过来之人,深知个中原委,但此文却被纯仁编入。从这种增删, 可以判断出纯仁的史识、文才远不如乃父。从信中透露的信息看, 似仲淹本人对遗文编集已着手, 生前已定篇目。从苏轼序言" 以公遗稿见属为叙, 又十三年乃克为之", 可证苏轼从仲淹四子范纯粹那里得到的是范仲淹" 遗稿" ,一般当指未经刊刻之诗文集稿本。时为熙宁十年( 1077 ),苏轼知徐州, 纯粹为徐州属县滕县令。又十三年, 乃元祐四年( 1089 ), 苏轼始撰成《范集》序。虽然我们现仍不能确证这一显为家刻本的《范集》是否刊行于元祐四年( 宋人有文集先刊行而补序之例), 但可确证,稍后即已行世。时知饶州的宋人陈贻範在《鄱阳遗事录· 序》中已明言:公" 纯猷茂绩, 灿在国史、家集、奏议间。"4 此序撰于绍圣二年( 1095 )六月,也就是说在范仲淹( 989 ~ 1052 )逝世后四十余年, 苏轼撰序后六年, 这个二十卷本的家刻本《范文正公文集》已流行于世间, 而且与奏议是分别单行的。必须指出, 从宋人赵希弁到《四库提要》的作者, 多认为《丹阳集》与有苏轼序的《范文正公文集》是同一书的異称, 他们的依据也许是同为二十卷。5 实际上这是想当然的误说。今尚可考的见之于宋代文献著录的《范集》,大致有以下几种(括注出处以先后为序): (1 )《范公文集》二十卷(富弼:《墓誌铭》); 6 (2 )《范仲淹集》二十卷(《长编》注引,《宋史· 艺文志》); (3 )《丹阳集》二十卷(《隆平集· 范传》,《读志附志》卷下); 7 (4 )《丹阳编》八卷(《通志· 艺文略八》、袁本《读书志》卷四下、《宋志七》著录); 8 (5 )《范文正公集》十五卷(仅《通志》著录); (6)《范文正公集》二十卷、《别集》四卷(《解题》卷一七、《通考· 经籍考》卷六一著录); (7 )《范文正集》(尤袤《遂初堂书目》著录,未著卷数)。仅《通志》著录的十五卷本《范集》, 也许是《奏议》之误;9 富誌所云《范集》, 即为《范文正集》或《范仲淹集》两本之一; 尤目著录者未明卷数, 此三种《范集》姑置勿论。这里着重讨论二十卷本的《丹阳集》、《范文正公集》、八卷本的《丹阳编》三种范仲淹文集及其相互关系。首先,可以断言:均为二十卷的《范文正公集》与《丹阳集》不是同一版本,原本《丹阳集》卷首也不可能有苏轼序, 南宋人看到的《丹阳集》有东坡序乃覆刻或改编时添上的。何以见得?今可举出一条力证并稍加

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