管子 中匡全文.docx

管子_中匡全文
管子_中匡全文
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管子·中匡全文
管仲会国用，三分二在宾客， 其一在国，管仲惧而复之。 公曰：吾子犹如是乎？四邻宾客， 入者说，出者誉，光名满天下。入者不说，出者不誉，污名满天下。壤可以为粟，木可以为货。粟尽则有生，货
散则有聚。君人者，名之为贵，财安可有？ 管仲曰： 此君之明也。公曰： 民办军事矣，则可乎？ 对曰： 不可，甲兵未足也。请薄刑罚，以厚甲兵。 于是死罪不杀，刑罪不罚，使以甲兵赎。死罪以犀甲一戟，刑罚以胁盾一戟，过罚以金军，无所计而讼者，成以束矢。
公曰： 甲兵既足矣，吾欲诛大国之不道者，可乎？ 对曰： 爱四封
之内，而后可以恶竟外之不善者；安卿大夫之家，而后可以危救敌之
国；赐小国地，而后可以诛大国之不道者；举贤良，而后可以废慢法
鄙贱之民。是故先王必有置也，而后必有废也；必有利也，而后必有
害也。 桓公曰： 昔三王者，既弑其君，今言仁义，则必以三王为法
度，不识其故何也？ 对曰： 昔者禹平治天下， 及桀而乱之，汤放桀，
以定禹功也。汤平治天下，及纣而乱之，武王伐纣，以定汤功也。且
善之伐不善也，自古至今，未有改之。君何疑焉？ 公又问曰： 古之
亡国其何失？ 对曰： 计得地与宝，而不计失诸侯；计得财委，而不计失百姓；计见亲，而不计见弃。三者之属一，足以削；遍而有者，亡矣。古之隳国家，陨社稷者，非故且为之也，必少有乐焉，不知其陷于恶也。
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【译文】
管仲计算国家的开支， 三分之二用于国外宾客， 用于国内的仅占
三分之一。管仲惶恐地把这个情况报告给桓公。桓公说： 您还至于这样么？四方邻国的宾客， 来者满意，出者称赞，好名声就布满天下；来者不满意，出者不称赞，坏名声就布满天下。 有土地可以生产粮食，有木材可以制造商品。粮食用尽可以再生产，商品卖完可以再买进。治国家者，名声最为贵重， 钱财何必在意呢？ 管仲说： 这实在是您
的明鉴。 桓公说： 人民已致力于军事了，我想要诛伐无道的大国，
可以么？回答说： 不可。盔甲兵器还不够用，请用减刑的办法来增
加盔甲兵器。 于是，规定死罪不杀，刑罪不罚，使犯人用盔甲兵器
来赎罪。死罪用犀牛皮的甲加上一支戟来赎， 刑罪用护胁的盾牌加上
一支戟来赎，犯过失者罚以金属一钧，没有什么冤屈而轻自诉讼的，
罚一束箭了事。桓公说： 盔甲兵器已经够用了，我想要诛伐无道的
大国，可以了吧？ 回答说： 首先施爱于国内，然后才能排斥国外的
不善者；先安定卿大夫的家，然后才能危害仇敌之国；先赐予小国土
地，然后才能诛伐无道的大国；先举用贤良的人才，然后才能取缔慢
法鄙贱的人们。因此：先王必先有立而后有废，必先有所利而后才有
所害。 桓公说： 从前夏禹、商汤、周武王，既然杀了国君，现在谈
仁义的，却一定要以三王为典范， 不知是什么原故？ 回答说：