春秋筮例与易说.ppt

春秋筮例及易说
国学院 辛亚民
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春秋时期关于《周易》的筮例及其反映的思想
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变卦说
周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇观之否。曰：“是谓观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎!”
——《左传·庄公二十二年》
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解说
此是陈侯占问陈敬仲后代是否昌盛。“观国之光，利用宾于王”，乃《周易》观卦六四爻辞。观之否，是说，从观卦到否卦，即观卦变为否卦，“之”为“变”义。观卦可变之爻即六四爻辞为“观国之光，利用宾于王”，从而断定陈敬仲的后代必能复兴陈国，所谓“其代陈有国乎!”
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观 否
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僖公二十五年记载，晋文公欲勤王称霸，使卜偃筮之:“遇大有之睽，曰:吉，遇公用享于天子之卦，战克而王飨，吉孰大焉。”
大有 睽
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解说
上面两卦，都是逢一爻可变，则以本卦中可变之爻的爻辞占，并参考之卦。如逢六爻皆不变的卦，即无老阴、老阳之象，则以本卦卦辞占。昭公七年记载，“孔成子以周易筮之，曰元尚享卫国，主其社稷，遇屯盛。”此屯卦无之卦，因为六爻皆不变，无九、六之数。“元尚享卫国”，元乃卫公子之名，是说公子元能享有卫国。所以如此占断，因为屯卦卦辞为“元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯。”“元亨”被说成是“元尚享卫国”，取卦辞“利建侯”之义。
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如逢六爻皆变之卦，即无少阴少阳之象，六爻皆为老阳或老阴，则以乾坤两卦用九或用六爻辞占。昭公二十九年，蔡墨解释龙象说：“周易有之，在乾之姤，曰：潜龙勿用。……其坤，曰见群龙无首，吉。”在乾之坤，是说本卦六爻皆为老阳，六爻皆变，则为之卦坤象，此种情况则以乾卦用九爻辞“群龙无首”占之。《周易》六十四卦中只有乾坤两卦有用九和用六之辞，即为此而设。
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乾 姤
乾 坤
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意义
变卦说虽出于占筮时对《周易》中卦爻辞的取舍，但提出一个重要观点：所占之事的吉凶，取决于可变之爻，爻变则成为《周易》筮法中的中心观念。《周易》后来被认为是讲变易的学问，特别是讲阴阳变易的学问，同筮法中的变卦说是分不开的。
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