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论文化的阶级性与教育性.docx


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论文化的阶级性与教育性
论文化的阶级性与教育性
摘要:当代法国著名思想家、社会学家布尔迪厄的《区分:判断力的社会批
判》 一书从文化的阶级性和教育性入手, 区分了法国乃至欧美发达国家当下社会
的阶级性。 布尔迪厄认为, 文化的阶级性和人们所处的社会地位, 特别是其家庭
出身、 成长环境与文化有关。 文化的教育性在当下体现在家庭生活上。 布尔迪厄
的观点由于时代的特点具有局限性,需要辩证看待。
关键词:文化 ; 阶级性 ; 教育性
《区分:判断力的社会批判》 (以下简称《区分》 )一书是当代法国著名思想
家、 社会学家布尔迪厄的一部极为重要的社会学著作, 对世界学术和思想发展产
生了重大影响。 特别是布尔迪厄在论述文化的阶级性和教育性时采用的问卷调查、
测量分析、 深度访谈、 人种志等社会学研究方法, 是今天从事人文社会科学研究
工作不可或缺的研究方法。 布尔迪厄在 《区分》 一书指出的文化的阶级性和以此
为逻辑起点的区分, 起源于德国古典哲学的黑格尔, 特别是书中对资本主义社会
的阶级批判性继承了 19 世纪马克思主义科学社会主义学说,对垄断资本主义到
第三次工业革命乃至当今的信息化背景下的资本主义社会都具有划时代的意义。
布尔迪厄认为, 这种区分, 不仅影响着人们的物质生活, 更决定着人们的文化消
费和教育发展。
一、 《区分》中的文化学思想
布尔迪厄在 《区分》 的开篇就提出了文化的阶级性和教育性问题, 并在此后
用大量的图表和案例来验证这一问题,并得出一个看起来非常令人绝望的结论:
文化的阶级性是文化的首要特征, 文化的教育性是次要特征, 通过教育可以提高
人们的学历和文化认知水平, 但要想简单地仅凭通过学历提升就实现文化的阶级
晋升是不现实的。 当然布尔迪厄的目的并不是为了论证“文化的阶级性和教育性”
这样一个文化问题,而是借助人们关心的表象的文化,从日常的吃、穿、读、看
等生活、学****娱乐活动着手,进而探讨在 20 世纪六七十年代法国不同阶级至
今存在着的不可逾越的鸿沟。这条不可逾越的鸿沟是法国贫富差距的文化现实,
与老子所指出的“损不足以奉有余”类似。
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布尔迪厄在 《区分》 中的文化学思想还体现在受教育者在读大学的专业选择
上。正如“龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞”,在法国的不同家庭中成长起来
的受教育者, 在大学学****的专业大致有这样一个规律: 农民家庭的孩子多选择文
科和理科,工人阶级的孩子多选择建筑和工程,大资产阶级的孩子多选择商科、
经济、管理等专业 ; 即便是同一个阶层内部,因为性别不同,男生多选择理科,
女生多选择文科。
二、文化的阶级性及其当代价值
文化的阶级性是布尔迪厄在 20 世纪下半叶的欧洲振聋发聩的呐喊。这种呐
喊不仅惊醒了沉睡在西方自由主义大旗下被民主和博爱所蒙蔽的资本主义下层
民众, 也穿越时空给中国人以文学文化的阶级性一个启示。 如以张岱年、 方克立
的《中国文化概论》 (修订版)所主张的文化的四个方面内容来看——“一是由
人类加工自然创造的各种器物,即‘物化的知识力量’构成的物态文化层 ; 二是
由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化层 ; 三是由
人类在社会实践, 尤其是在

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