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文档介绍
心理学发现，我们大多数人只是在刻意逃避，结果却被“未完成事件〞完全控制。事实上，没有人可以真正逃开他心灵中的“未完成事件〞。所以，回到“未完成事件〞，有效解决它们，才能促进心灵的成长——这才是生命的本分。真正承受你心灵深处的那些“未完成事件〞——即使它们使你如此痛苦。
有勇气去重新经历自己生命里的每一个“未完成事件〞，看看那些存在过的事实，才能在生命里开场拥有智慧。这样的人将不再怨天尤人，不再将责任推给环境和别人。他会为自己的思想、情绪、人际关系、生命里的每一个结果负起责任。因此，他能得到心灵的最大自由。
人为什么活着？
想方设法远离痛苦，获得欢乐——“离苦得乐〞——人类的生命方向
西方完形心理学的理论也认为，所有的生命体都有朝向自然、安康与成长的趋动力。然而，人为什么又会固化在某种形式中，产生所谓的“执着〞？
是“离苦得乐〞or****惯使然〞？
人类天生就有将事情做完，让需求得到完全满足的倾向。
所以，人类有许许多多身体的，心灵的需求，它们都吸引着我们的注意力，并且排队等待我们去完全满足。一旦满足了最迫切的需求，就会生出下一个需求。
满足了最迫切的需求之后，接着转向下一个需求，这一机制不断地发生在我们身体的、心灵的所有领域。每满足了一个需求，已满足的需求就会后退，让出一条路给下一个需求——这当然是最理想的状态。
我们都知道，理想的情况并不多。大多数的需求无法及时满足，因此它们就卡在那里，无法后退。无法满足的需求，将一直牵引着我们心灵的注意。
例如，今天早上你想为昨天的吵架向你的先生或妻子抱歉。虽然你有很多话想说，但却什么都没说。之后，你的心里便一直想着、惦记着这些要说而没说的话。你在公司里与别人说话时，心神恍惚。
因为，你仍将注意力集中与过去尚未解决的问题上。完形〔Gestalt〕理论将这些未解决的问题、未满足的需求，称之为“未完成事件〞〔unfinished business〕。
人们会自然地追求满足原先未得到满足的需求，当未得到满足的需求在当时的情景中无法满足时，人们会将它带到日后的生活中。
这时，费事来了。由于这一需求产生于过去的情景，所以这一需求如今变成了“失去根底〞的“未完成事件〞。当我们要完成它时，我们就只能将它建立在某种类似的根底上，造成了“投射〞或者“***〞，结果导致了更大的问题。
有一位女士，她年幼时面对粗暴、严厉的父亲，不敢表达她的不满和愤怒，只能拼命取悦和讨好。结婚后，她将过去未能表达出来的不满和愤怒投射到自己的丈夫身上，动不动暴跳如雷、大发脾气。
事实上，她已不自觉地变得和自己的父亲一样了。后来，她竟然动手开打，丈夫忍无可忍的时候便拳脚相向，于是，投射甚至演变成家庭暴力。她的婚姻到达了崩溃的边缘，而她仍然无法控制自己的不满和愤怒。其实，她对丈夫的不满和愤怒简直就是无理取闹。
按心理学的观点，女人找丈夫往往是希望他像自己的父亲；男人找妻子那么希望她像自己的母亲。所以，将丈夫投射成父亲是很自然的。问题在于，她把和父亲之间的问题放在她和丈夫之间来解决，这相当于将甲和乙之间的恩怨，让丙来和乙解决，其结果当然是行不通。
即使这位丈夫忍气吞声，一再抱歉，这位女士内心的症结还是无法平复，因为她内心真正需要的是父亲的抱歉。不管丈夫怎么抱歉忍让，他都无法真正代替她的父亲，结果她内心的真实需求还是个“未完成事件〞。
这种投射往往一再唤醒这一“未完成事件〞，迫使他不断努力“完成〞。这种注定徒劳的努力导致更大的痛苦，她更执着于在如今的形式中“完成〞……于是，一个恶性循环形成了。
未完成事件
在心灵层面上的“未完成事件〞和在工作层面上的“未完成事件〞，是完全不同的，二者对生命的影响力也极为悬殊。“未完成事件〞绝不可能真正使人感到满意，因为最根本的需求仍未得到满足。于是一再地努力尝试完成“未完成事件〞，成了人们最根本的需求。但假设情况不允许，我们接下来能做的就只有压抑并努力遗忘。
完形治疗之父波而斯说：欲望受到挫折，要满足它就有危险存在，而挫折感造成的紧张也已经无法忍受。于是，人们便压抑欲望以及对这种欲望的觉察，以防止受苦，远离危险。用压抑和遗忘将“未完成事件〞排除在觉察之外，至少比让它永远翻开着，有一个隐隐作痛的需求带来的感觉好多了，并且也让我们有才能去满足下一个浮现的需求。
不幸的是，一旦个人想方法将这些“未完成事件〞排除在他的觉察之外，他就丧失了
有勇气去重新经历自己生命里的每一个“未完成事件〞，看看那些存在过的事实，才能在生命里开场拥有智慧。这样的人将不再怨天尤人，不再将责任推给环境和别人。他会为自己的思想、情绪、人际关系、生命里的每一个结果负起责任。因此，他能得到心灵的最大自由。
人为什么活着？
想方设法远离痛苦，获得欢乐——“离苦得乐〞——人类的生命方向
西方完形心理学的理论也认为，所有的生命体都有朝向自然、安康与成长的趋动力。然而，人为什么又会固化在某种形式中，产生所谓的“执着〞？
是“离苦得乐〞or****惯使然〞？
人类天生就有将事情做完，让需求得到完全满足的倾向。
所以，人类有许许多多身体的，心灵的需求，它们都吸引着我们的注意力，并且排队等待我们去完全满足。一旦满足了最迫切的需求，就会生出下一个需求。
满足了最迫切的需求之后，接着转向下一个需求，这一机制不断地发生在我们身体的、心灵的所有领域。每满足了一个需求，已满足的需求就会后退，让出一条路给下一个需求——这当然是最理想的状态。
我们都知道，理想的情况并不多。大多数的需求无法及时满足，因此它们就卡在那里，无法后退。无法满足的需求，将一直牵引着我们心灵的注意。
例如，今天早上你想为昨天的吵架向你的先生或妻子抱歉。虽然你有很多话想说，但却什么都没说。之后，你的心里便一直想着、惦记着这些要说而没说的话。你在公司里与别人说话时，心神恍惚。
因为，你仍将注意力集中与过去尚未解决的问题上。完形〔Gestalt〕理论将这些未解决的问题、未满足的需求，称之为“未完成事件〞〔unfinished business〕。
人们会自然地追求满足原先未得到满足的需求，当未得到满足的需求在当时的情景中无法满足时，人们会将它带到日后的生活中。
这时，费事来了。由于这一需求产生于过去的情景，所以这一需求如今变成了“失去根底〞的“未完成事件〞。当我们要完成它时，我们就只能将它建立在某种类似的根底上，造成了“投射〞或者“***〞，结果导致了更大的问题。
有一位女士，她年幼时面对粗暴、严厉的父亲，不敢表达她的不满和愤怒，只能拼命取悦和讨好。结婚后，她将过去未能表达出来的不满和愤怒投射到自己的丈夫身上，动不动暴跳如雷、大发脾气。
事实上，她已不自觉地变得和自己的父亲一样了。后来，她竟然动手开打，丈夫忍无可忍的时候便拳脚相向，于是，投射甚至演变成家庭暴力。她的婚姻到达了崩溃的边缘，而她仍然无法控制自己的不满和愤怒。其实，她对丈夫的不满和愤怒简直就是无理取闹。
按心理学的观点，女人找丈夫往往是希望他像自己的父亲；男人找妻子那么希望她像自己的母亲。所以，将丈夫投射成父亲是很自然的。问题在于，她把和父亲之间的问题放在她和丈夫之间来解决，这相当于将甲和乙之间的恩怨，让丙来和乙解决，其结果当然是行不通。
即使这位丈夫忍气吞声，一再抱歉，这位女士内心的症结还是无法平复，因为她内心真正需要的是父亲的抱歉。不管丈夫怎么抱歉忍让，他都无法真正代替她的父亲，结果她内心的真实需求还是个“未完成事件〞。
这种投射往往一再唤醒这一“未完成事件〞，迫使他不断努力“完成〞。这种注定徒劳的努力导致更大的痛苦，她更执着于在如今的形式中“完成〞……于是，一个恶性循环形成了。
未完成事件
在心灵层面上的“未完成事件〞和在工作层面上的“未完成事件〞，是完全不同的，二者对生命的影响力也极为悬殊。“未完成事件〞绝不可能真正使人感到满意，因为最根本的需求仍未得到满足。于是一再地努力尝试完成“未完成事件〞，成了人们最根本的需求。但假设情况不允许，我们接下来能做的就只有压抑并努力遗忘。
完形治疗之父波而斯说：欲望受到挫折，要满足它就有危险存在，而挫折感造成的紧张也已经无法忍受。于是，人们便压抑欲望以及对这种欲望的觉察，以防止受苦，远离危险。用压抑和遗忘将“未完成事件〞排除在觉察之外，至少比让它永远翻开着，有一个隐隐作痛的需求带来的感觉好多了，并且也让我们有才能去满足下一个浮现的需求。
不幸的是，一旦个人想方法将这些“未完成事件〞排除在他的觉察之外，他就丧失了
一再重复旧模式只因我们被未完成事件卡住了 来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.