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张旭东教授主讲“理论”
张旭东教授主讲“今日理论:批判性话语面对的机遇与挑战”
发布时间:2010-11-29 浏览次数:
2010年11月7日下午，“ 中国深度研究席明纳”第十期在光华楼东主楼2801举行。本期席明纳由复旦大学高研院、北京大学批评理论中心联合主办，研讨的主题为“今日理论:批判性话语面对的机遇与挑战(Theory Today: Challenges and Opportunities Facing Critical
Discourse)”。
美国康奈尔大学政府系Susan Buck-Morss教授，美国纽约大学东亚系系主任、比较文学系教授张旭东博士，复旦大学新闻学院吕新雨教授，高研院驻院教授Philippe Schmitter以及高研院的若干研究人员参加了本期席明纳。
什么是理论,
张旭东教授首先以提纲的方式提出“什么是理论”的问题。他从八个方面谈了他对“理论”的理解:(1)理论是主体思想的介入，即介入现实、介入文本、介入知识话语，其目的是为了引入一种否定性的、批判性的并且最终是内在于历史环境之中的生产性和政治性的运动。(2)理论是一系列概念性的、文本批评性的(literary-critical)运作，从而使上述过程得以持续，并将符号、意向、事件和叙事投入到那种运动之中。(3)理论虽然是概念性的，但是因为有主体思想的介入就需要公开承认自己是意识形态的，包含偏见的。它不是中立的，而是有自己的关切在其中。(4)理论处在普遍性与特殊性的辩证关系之中，它是用普遍性的方式思考特殊的东西，同时也是用特殊性的方式思考普遍的东西，这正是理论的张力所在。(5)理论是要介入一个劳动生产的过程，它最终是物质性的，但理论在这一过程中是审美式的、抽象式的、概念式的，它是要将自身置于客观实在的内部来找寻，发现和界定，甚至改变现实关系。这使得理论又是实践的，没有理论的实践完全不同于有理论的实践，在理论内部始终存在着那种自我与他人、主体与客体、普遍与特殊之间的辩证关系。(6)根据法国哲学家Allan Badiou的观点，理论是由自己界定自己，而不是由传统界定自己，它在终极意义上是突发事件。(7)理论是一种具有个人性的写作和思想的方式，它聚合于哲学与诗、艺术与阐释、理论与实践之间。(8)理论不是理论本身:只有与实践相关联，才有理论。
Susan教授则引用了法兰克福学派代表西奥多?阿多诺(Theodor Wiesengrund Adorno)的话说明自己对理论的见解:首先，阿多诺指出，在主客体的辩证关系中，他将优先性给予客体，在理论的日常实践中，这意味着外在物质环境和历史特征要远远大于人类心智的观念，而我们总是在尝试理解我们无法完全掌握的情境。阿多诺的另一个观点是:客观事物不会完全进入我们的理解，这就意味着我们从未完全将我们的处境概念化。
Philippe Schmitter教授从自己做政治学研究的经验对张教授所主张的理论的普遍性和批判性提出质疑:政治学理论中的普遍性是否存在,如果是在张教授意义上的普世主义的理论者，该对以前的理论持何种态度,政治史究竟是理论的一部分，还是作理论思考或成为理论家之前的必要准备,Schmitter教授认为，他所能接受的是与政治理论的核心部分保持一致，使之具有连续性，并且仅仅只有批判性的学术研究只是理论的