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第一节--了解古代对人的称谓知识
第一节 了解古代对人的称谓知识
姓氏
相传姓始于伏羲氏。姓初本指母系血统，到周朝还有女子称姓男子称氏的规定，氏是从姓中分化出来的，姓氏代表地位身份，贵族有姓氏，平民奴隶无姓氏。氏大多产生于春秋战国时期，有以封邑为氏的，如费，邓，蔡等；有以官职为氏的，如司马，上官；有以祖父的名字谥号为氏的，如孔等；有以住地为氏的，如东郭，西门，南宫等；有以职业为氏的，如史，陶；有以少数名族汉化改汉姓的，如安，慕容等。战国后姓氏合一。
名，字，号
古代婴儿出生满三个月时由父亲取名。字是女子在15岁许嫁行笄礼时区的，男子是在20岁举行冠礼时由乡党中有威望的尊长者取的。名与字意义多有联系，如岳飞、字鹏举。古人名字连说时，一般先称字后称名，如“百里孟明视”、“百里”是复姓。“孟”是指排行老大、“明”是字。“视”是名。
号有自号，别号，绰号，士大夫大多还有谥号，封建帝王大多还有庙号，尊号，徽号，年号等。自号是自己取的，一般与名字有意义联系，如苏轼字子瞻，自号东坡居士。别号是由别人取的，一般与名字没有意义联系，李白，字太白，别号青莲居士。绰号是据人的外貌，性格特点而取的别名，如《水浒传》中吴用得绰号就是“智多星”，李逵的绰号为“黑旋风”。谥号一般是古代帝王及大官死后由朝廷对死者生前事迹给与褒贬而封赏的，有好的，也有坏的。好的如：文、成、忠、肃、显、正等，不好的如：厉、灵、炀、幽等，表同情的有哀、怀、悼等。后来也有
“私谥”，如顾延年陈陶潜为“靖节徽士”。庙号是帝王死后在太庙奉祀的牌位上写的称谓，如唐太宗。“年号”是封建帝王纪年的名号，始于汉武帝，止于清朝宣统皇帝。“尊号”、“徽号”是对帝后尊崇褒美而称颂的号，如唐玄宗的尊号是“开元圣文神武皇帝”，清同治皇帝尊生母那拉氏为“慈禧太后”。
有的文人墨客常自取或他人取一个斋名、室名。如蒲松龄，由于他的书斋名为“聊斋”，便称为“聊斋先生”、
称谓方式
直呼姓名。主要用于自称和作传介绍。其余情况，如直呼别人姓名，多表示对别人的轻视厌恶。
称字、号、谥号、斋名。多表示称呼着对被称呼着的尊敬和礼貌
称官名、爵名、籍贯和郡望。古人认为称字号还不够尊敬，因而在字号前加上官爵名、籍贯或郡望。如杜甫被称为“杜工部”，王安石被称为“王荆公”，柳宗元被称为“柳河东”，韩愈被称为“韩昌黎”。
称职业和名。如庖丁、史迁。“庖”是职业，“丁”是名；“史”是职业，“迁”是名。
姓名、字号、官爵名、籍贯、郡望、排行连说时，一般顺序为：姓→官爵名→籍贯或郡望→排行→字→名。如刘(姓)
。古人多在字前加“孟（伯）仲叔季”，在字后加“父”或“甫”表示男子，在字后加“女”、“母”表示女子。“孟”或“伯伯”是指排行老大，“仲”是排行老二，“叔”是排行老三至老幺之间，“季”是排行老幺。
有时称谓上加“先、太、从、令、贤、家、舍、仁”等字。“先”表示已死，如“先考”是指已去逝的父亲。加“太