王世贞《读书后》史学观探微.doc

王世贞《读书后》史学观探微
基金项目：教育部人文社会科学研究青年项目：王世贞与中晚明文学思想研究（16YJC751008），江苏省高校哲学社会科学基金项目：王世贞与吴中文学思想转型研究。
摘 要：王世贞作为史学大家享誉文坛，其独到的史学见解被后世所称赞。《读书后》是其晚年着作，也是其史学观的集中体现。在该书中，王世贞对前人进行评点，不仅体现其“元无人”的史学观，他还“以事论人”、“以智论人”，为后人认知历史提供了新的维度。
【关键词】：^p ：王世贞；史学观；《读书后》
作者简介：刘春丽（1998-），女，江苏泰州人，南通大学文学院本科在读学生，研究方向中国古代文学、文论；贾飞（1986-），男，江西萍乡人，南通大学文学院讲师，研究方向中国古代文学、文论。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（20________）-23-0-02

出生于太仓王氏家族的王世贞（1526年-1590年），是中晚明时期的文坛盟主，着有《弇州山人四部稿》、《弇州山人续稿》、《艺苑卮言》等书，王世贞还是当时闻名遐迩的史学巨匠，其史学着作
主要有《弇山堂别集》、《弇州史料》、《嘉靖以来首辅传》、《读书后》等书。翻阅其书，纪昀曾感慨道：“考自古文集之富，未有过于世贞者。”[1]其中《读书后》是王世贞晚年之作，他对前人进行深入的评点，并对早年的相关思想进行反思和悔悟，深化了其“元无人”、“以事论人”和“以智论人”的史学主张。对《读书后》史学观的认知，不仅能更加全面地了解王世贞的史学思想，还能为后人解读历史提供新的维度。
一、《读书后》概述
《读书后》一书为王世贞后人所整理，并非王世贞亲自整理，关于该书的基本情况，《四库全书总目》中有明确的记载，书中写到：“此书本止四卷，为世贞《四部稿》及《续稿》所未载，遂至散佚。其侄士骐得残本于卖饧者，乃录而刊之，名曰《附集》。后吴江许恭又采《四部稿》中书后之文为一卷，《续稿》中读佛经之文为一卷、读道经之文为二卷，并为八卷，重刻之。而陈继儒为之序，称其如吕氏《读书记》、晁氏《读书志》。案晁公武《读书志》每书皆详其卷数撰人，以及流本末。世贞此书则九十五篇之中，为跋尾者四十二，为史论者五十三。”[2]可见，《读书后》一书是王氏着作散佚后，他人重新辑补而成，共同组成了我们现在所看到的《读书后》八卷本。而且该书所长为史论，约占56%的比例，且四十二篇跋尾中，亦有史论特色，如卷一《读荀子》、《读管子》等文，不是简单的读《荀子》《管子》之文的读后感悟，而是对荀子、管子的评论，及其纠正他人对荀子、管子的理解，虽为一家之言，但颇有“正”史之意。

《读书后》中史的因素浓厚，这主要集中在前四卷，后四卷重点在于文学评论，此文暂不涉及。就前四卷而言，按时代分类，涉及的人物有：
春秋战国时期人物庄子、列子、墨子、尹文子、程婴、伍子胥、乐毅、司马穰苴、孙武、吕不韦、黄歇、蔡泽，共计12人；　　两汉时期人物黄石公、项羽、范增、刘安、贾谊、齐悼惠王、司马相如、霍光、淮南厉王、张安世、扬雄、邓禹，共计12人；　　魏晋南北朝时期人物诸葛亮、马谡、曹植、徐干、陆逊、羊祜、阮籍、周岂页、周处、谢安、谢玄、陶渊明、范粲、谢灵运、