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蔡和森爱国思想的教育渊源初探
 
 
摘要：蔡和森成长为中国共产党早期的重要领导人和工人运动领袖有其必然因素和深刻的历史渊源。生长于湖南，湖湘文化中的爱国主义传统和传统文化中的爱国思想对幼年的蔡和森留下深刻影响。求学时的蔡和森受到辛亥革命与五四运动的深刻影响，逐渐选择了马克思主义并与中国实际相结合，走上革命爱国主义道路。
关键词：蔡和森   爱国思想   教育渊源
蔡和森（1895-1931），字润寰，号泽膺，湖南省双峰县永丰镇人。中国共产党前期重要的领导人、工人运动领袖、无产阶级革命加。蔡和森的一生是令人动容的光辉历史，他的一生和其生活环境及家庭影响紧密相连，尤其是求学时期辛亥革命和五四运动爱国主义的冲击，使得其思想得到了升华。
一、湖湘文化的浸润
湖湘文化源于两晋后中国文化重心南移时带来的中原儒家文化和古代荆楚本土文化，思想意识上承接了儒家思想传统。其人格修养和道德历练都以正统的“经世致用”、“修身、齐家、治国、平天下”为目标，呈现出独特的儒家文化特点。爱我国主义是中华民族的优秀美德，湖湘文化中爱国主义尤其鲜明，已然成为了一种文化现象。湖湘文化中的爱国主义拥有形成与发展的内在规律。中国古代在湖湘地区以饱满的
爱国情怀享誉全国是著名诗人屈原。东周战国期间，在士人们普遍缺乏国家观念的情况下，屈原却具有强烈的爱国之情，不堪目睹楚国的灭亡而投身于汨罗江，成为我国古代具有崇高理想的志士仁人的代表。蔡和森对屈原有着浓重的敬佩之情。在蔡和森居住在岳麓山的饮马堂前就经常去屈子祠凭吊。他十分喜爱屈原的诗篇作品《九歌》、《九章》都是心爱之作。不仅仅每天早晨都高声朗诵，有时还带着外孙女刘千昂一起朗读。常在家中与亲人一同讲述伟大爱国诗人屈原的感人事迹，流露出对屈原不幸遭遇的同情和愤慨。南宋时期，湖湘学派得到了进一步的发展与成熟，湖湘文化中的爱国情结传播的更加广泛。湖湘学派的奠基人胡安国就坚决主张抗金、收复失地。
进入近代时期后伴随着西方国家侵略中国行为的进一步加剧，民族矛盾激增。湖湘文化中爱国主义思想起到了更加重要的作用。面对清王朝日益没落的态势，魏源开出了“师夷长技以制夷”的药方，一定程度上缓解了清王朝的阵痛。在这一思想指引下，曾国藩、左宗棠等成为经世致用学风的积极践行者，筹办洋务、引进西方先进的科学技术，开启了中国近代史的征程。
二、传统教育的启蒙
受到湖湘文化影响的并不止蔡和森一人，***等现代湖湘文化的先进爱国分子，将湖湘传统文化与当时的社会环境想融合，形成了一套适合中国进步发展的革命理论，最终获得了中国革命的胜利，是湖湘文化中浓墨重彩的一笔。
1899年春天，刚满四岁的蔡和森随母亲离开了上海江南机器制造总局回到了家乡永丰镇。不久，他们就寄居到离永丰镇七十里的荷叶外祖母家。
蔡和森最初接触学****的知识是《三字经》、《百家姓》等启蒙类书籍，在识字之后就开始读四书五经。1907 年革命家秋瑾在浙江绍兴被害的消息传到了湖南，蔡和森从母亲口中得知秋瑾是爱国革命家，有着伟大的爱国革命事迹，极大的激发了蔡和森的爱国***。而对曾国藩发家史的了解也使他逐渐产生了对“曾大人”的厌恶情绪。
1908年，蔡和森全家从荷叶搬回了永丰镇，家境的窘迫使十三岁的蔡和森不得不中断学业，被父亲送到了蔡广祥辣酱店当学徒。尽管当学徒的日子非常艰苦，蔡和森也从