前方曹文轩.doc

一辆破旧的汽车临时停靠在路旁，不知它来自何方，它积了一身厚厚的尘埃。一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于统一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此前曾有离家之举，而远行，则是离家而去。
人类有克制不住的离家的欲望。
当人类还没有家的意识与家的形式之前，祖先们几乎是在无休止的迁徙中生活的。后来人类有了家，然而先前的****性与欲望依然没有改变，人还得离家，甚至是远行。
外面有一个广阔无垠的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，新鲜刺激。外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按撩不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走！
离家也许是出于无奈。
家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身，亦或是心和身一起受着家的压迫。他必须走，远走高飞。因此，人类自有历史以来，便留下了无数逃离家园，结伴上路，一路风霜，一路劳顿，一路憔悴的故事。
人的眼中，心里总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，是他们行动，是他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和惊动人心的鼓乐。他们不知疲倦的走着。
因此，这世界上就有了路。为了快速的走向前方，就有了船，就有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。
路连接着前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运，是命运把人抛到了路上。因为，即使很多人从未出过家门或未远出家门，但在他们内心深处，仍然有无家可归的感觉，仍然行走在漫无尽头的路上，四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。
人们早已发现，人生实际上是一场苦旅。坐在则辆汽车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的汽车里，开始他们的旅途。我们可以想象：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸着，把一车人摇的东倒西歪，使人一路受着皮肉之苦。那位男子，手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅途的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁，索然无味细细的写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天