吴昌硕：最后的文人画.docx

吴昌硕：最后的文人画
吴昌硕：最后的文人画
吴昌硕：最后的文人画
吴昌硕：最后的文人画
吴昌硕：最后的文人画 文 /静斋主人
说起吴昌硕，总有种复杂的情绪。数年前，曾跟一位藏家有过这样一段对话：
我看吴昌硕的画，有些画看了五体投地，有些感觉就是胡乱抹一下。
他说，对，但即使是胡涂乱抹，也比齐白石好。
为什么 ?
因为吴昌硕有文人气。
那怎么吴昌硕卖的不如齐白石？
因为懂的人少。
作为海派后期的大师级人物，在近年来艺术市场的疯狂膨胀增值背景下，吴昌硕的作品市场价格也算高昂，但却不如齐白石耀眼，更不符合他在艺术史上的地位。这个嘈杂的市场中，新晋藏家****惯于瞩目齐白石和张大千，而老一辈藏家却常惋惜于吴昌硕不敌齐白石。这是因为后者因衰年变法而一举成名，但这“变法”很大程度上是学了吴昌硕。与吴昌硕一样，齐白石也是诗书画印兼能。他的诗文、书法、篆刻也
是为绘画做服务。
虽然在业内，眼光较高的藏家普遍认为齐白石在艺术上的成就不如吴昌硕，齐白石也曾自言“一生没有画（超）过吴昌
硕”。但观察齐白石成名以后几十年来的市场表现， “学生”反而比“老师”要高。个中原因，有几种说法，一是认为吴
昌硕作品质量参差不齐，好的太好，差的太差；另一种则认为他活跃画坛的时间较短且距今久远；此外还有一个令人尴尬和惋惜的原因，是他作品中的文人气质和内涵不为大众所理解和欣赏。
而我们从艺术史的角度来看，一个人在历史长河中的命运，就像漂浮在大海上。若顺洋流而走，可能到达大洋彼岸，但
也不能排除暗礁沉船风险； 但若逆势而上， 则一定不敌天数。当我们观察吴昌硕的艺术生涯，在他和时代的变化中找这最
后一代文人画复兴和终结的原因时，发现他的成功在于顺势，而如今相对的落寞则缘于他固守自己艺术信念的静止。
生于激荡时代吴昌硕少时贫困，但他的父亲吴辛甲是一个读书人，喜欢治印，虽然落魄，却一直教儿子读书和篆刻。所以吴昌硕的金石功底从小就开始奠定，并在长达几十年的练****中渗透进了艺术生命的血液和基因里。
吴昌硕：最后的文人画
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吴昌硕：最后的文人画
少年成长时期，吴昌硕尚处在封建社会中，还考取过秀才，虽然仅仅做过一个月的官就解甲归田，但旧时代在他身上的印迹是很明显的，他用了五十多年的时间试图去做一个文人士大夫，当不得已要以卖画为生时，他对传统文化尤其是金
石文化复兴的执着贯穿着整个艺术生涯。 1899 年 吴昌硕印谱 一月安东令
他的青少年时代恰逢鸦片战争，太平天国的动乱使他颠沛流
离，丧失骨肉家园。 51 岁时，吴昌硕还随军北征过一段时间，国破山河在的满目疮痍让亦他心里有种不屈的复兴传统中华的心志。
种种际遇，集合成吴昌硕的矛盾心理。他渴望成为士大夫而不得；终于有随军报国机会时，却已垂垂老矣；他喜爱金石艺术这种古典文化收藏中的高雅门类，但却要以卖画这种当时士大夫不屑为之的行为来养活家庭；他生时清廷尚在，长于国破之际，成名于西化的上海，虽然心中坚持复兴中国传统文化，有力挽狂澜之气概，却不敌时代大势。
吴昌硕：最后的文人画
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吴昌硕：最后的文人画
金石刻进骨血
吴昌硕：最后的文人画
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吴昌硕：最后的文人画
金石是吴昌硕生命里一个至关重要的词。在几十年的篆刻训练过程中，这门艺术的美学风格已经渗透进入了他的艺术基因。吴昌硕少时就承父亲教诲，十岁持刀奏印，学****这件风雅而刚硬的事。
青年时代， 吴昌硕倾心杨岘， 拜师于门下， 以学****北碑为主。后来寓居苏州，结交金石学家吴大徵等人，得以遍阅大量金
石墨迹，艺事精进。众多金石碑帖中，吴昌硕最爱石鼓文，甚至在金石学家吴大徵家中居住时，技痒将书房内的紫檀花梨桌椅板壁上通通刻满石鼓文，引得主人大怒。此外，吴昌硕还学****了训诂等小学，对金石学的学****不仅仅停留在临摹的层面，更到达了文化研究的程度。 “吴俊卿”石印
以金石笔法入画，对于吴昌硕而言，似乎是一件自然而然的事情。
他选择了大写意花鸟画为载体，将千百年侵润了金石文化的那