在利未记中预表基督的是五祭和七节期 Samuel Lin page--01 五祭: 说明如下燔祭预表基督为遵行神旨意,甘心将自己无瑕疵无玷污的全然摆上. 素祭预表基督在世之品德ˋ生活完全圣洁为神所悦纳平安祭预表基督借着在十字架上流血以成就了神及人之间的和平,使人得与神相交并享受主所赐的平安赎罪祭预表基督是神无罪羔羊,为我们的罪牺牲,成为救赎,在营外因我们的原罪受苦赎愆祭预表基督在神面前补足一切在生活上的亏欠,使我们成为圣洁七节期 1. 逾越节: (1/14 ’纪念自埃及蒙救赎)……………预表基督在十架代死 2. 无酵节: (1/15~21 ’纪念出埃及时脱离旧生活之行动)…预表新生活的开始 3. 初熟节: (1/16 ’纪念神使农产品成长之恩)……………..预表复活 4. 五旬节: (3/16 ’初熟节后 50天)………………………….预表圣灵降临 5. 吹角节: (7/1 ’招聚百姓为赎罪日准备)…………………预表圣徒被提 6. 赎罪日: (7/10 ’为国家的罪献祭)……………………….预表基督审判台前 7. 住棚节: (7/15~22 ’纪念在旷野漂流)……………………预表天国的筵席利未记的律例 Samuel Lin page--02 利未记一章--献燔祭之例一. 是自动的:「你们中间若有人献供物给耶和华」二. 是圣洁的:「没有残疾」’「脏腑与腿,要用水洗」三. 是全献的:「祭司就要把一切全烧在坛上」四. 是献己的这个祭有些特别的地方是别的祭没有的。献祭的人要按手在祭牲的头上。() 这动作明显表示,祭牲是代表他自己, 代替他作为燔祭献给神。献祭的人要自己宰祭牲,并将祭牲处理干净,然后交给祭司去献。( , 6)这种亲力亲为的做法,无非也表示祭牲代表了他,他就是那献上的祭物。这个祭牲是要被宰的,或要被揪下头(将头扭下)() ,被撕开() 。这都是说明要流血牺牲。献祭者表示愿意摆上自己,牺牲自己为主。人若全然肯摆上自己,神就甚觉心满意足,因为这表示了人爱神。人若有爱神的心,神就感到温馨、满足。利未记六: 8-13 --献燔祭之例一. 火要常烧着( , 13) 二. 更换衣服(-11) 利未记的律例利未记第二章--献素祭之例一. 是感恩:二. 是有心的:「要用细面」三. 是香的:「浇上油,加上乳香」四. 是圣洁的:「无酵细面饼」,「无酵薄饼」,「无酵细面」无非表示这些东西都是不会发酵的。无酵就是无菌,表示清洁,干净的。「都要用盐调和」() 盐有防腐作用,也就是清洁,干净之意。五. 是新的:「若向耶和华献初熟之物为素祭」初熟之物就是新的收成,最好的收成。要把新的、好的献给神。不要把旧的,坏的献给神。祭物能否成为馨香,看你献的是否新,是否好。利未记六: 14-23 --(六: 14-18) 1. 在圣处吃() 2. 要圣洁地吃() 二. 祭司的素祭(-23) 1. 早晚献() 2. 要全献() Samuel Lin page--03 利未记的律例利未记第三章--献平安祭之例这祭又称为酬恩祭,可见这是为感恩而献的,是因为得平安而献上这祭。「人献供物为平安祭、〔平安或作酬恩下同〕若是从牛群中献、无论是公的、是母的、必用没有残疾的献在耶和华面前..
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