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财神节是哪一天
财神节，中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日。一般是农历七月廿二 日，是中国传统节日之一。
财神节，是中国传统节日之一。传说此日是财帛星君生日，可是在汉族民 间财神又有文武之分，所以逢年农历正月初五及七月二十二便是祭祀财神爷的 日子。故而财神节又被划分为了两天，文财神掌管财股，吸纳好运，武财神镇 宅守户，守住财富。每每财神节到来，人们张灯结彩，民间通常挂灯笼放鞭炮 以祈来年丰收。以“财”为食宴请亲朋。而很多人还会去各大财神庙中祈福。 期望神灵能够听到心声从而保佑自我在这一年财运亨通。
相传财神节这天，需打开大门供奉财神，把他伺候高兴了，才能够偏帮你 的财富运势，打开财富之门，所以一来二去，代代相传，这一天便列入传统民 俗，被称为是财神节了。
另外相传。七月二十二日这一天是道教财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖 去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔 是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛。为人们散播财富。所以汉族 民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。之后汉族民间有人说这是财帛星君 的生日，实际上是成道日。
中国的民间****俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神 节。该****俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。
这一天，所有的经商业户，都要大宴宾朋，感激财神的到来，感激亲戚朋 友的大力支持 大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有完美的语言一齐开 放。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高烧，用面做 成***、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“***”，意谓招财进宝。
春节时，一般人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商 店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。据《古禾杂识》记载： “初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水 果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。”清人顾铁卿《清嘉 录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源 五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头” O “抱路头” 亦即“迎财神” O我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的****俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年财源广进，五 谷丰登，幸福美满。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描述了这种****俗：“大年初 一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝 赞，忙磕头，财神在上听缘由；听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。”
然，并不是所有财神都可居家摆放供奉的，这个讲究也很多，不一样的地 方不一样的行业摆放的也是不一样的财神。在很多店铺里，家庭里，都供奉有 财神，期望经过财神的保佑，给自我带来好的财运。
民间祭供的财神很多。各地、各门各派都有不少不一样的说法。最具有普 遍性的，供奉最广的当属文财神财帛星君、福禄寿三星;武财神赵公明、关圣帝 君。这个很多人小时候应当见过，逢年过节家里都会挂上财神的画像。
文财神财帛星君身着锦衣，腰扎玉带，左手捧一只金***，右手拿着写有 “招财进宝”的卷轴，相貌厚重，富贵无限之相。传说他是玉皇大帝帐下的太 白金星，是大众最喜供奉的一位财神。
文财神福禄寿三星：福星手抱婴儿，象征子孙昌盛，福泽绵绵;寿星手捧寿 桃，满面慈祥，寓意健康长寿;禄星腰围玉带，捧玉如意，象征加官进爵，增财 添禄。在这三星之中，禄君才是财神，但自古以来，民间供奉都是三位一体， 福禄寿俱全表达着大家的完美愿望。
再说武财神：武财神赵公明法力无边，可降龙伏虎，驱邪斩妖，北方的很 多生意人都供奉他。赵公明口黑面黑，有玄坛之说。有武财神赵公明在，群魔 慑服，商家生意兴隆，财源广进。
武财神关圣帝君，就是大家都熟悉的三国名将关羽关二爷。他神威凛凛， 一脸正气，妖魔鬼怪敬而远之，所以供奉关圣帝君，不仅仅会招来财运通亨， 财源广进，还可保合家安康，所以南方生意人多有供奉。
其实在漫长的求财路上，想要财富光临，我们除了要倍加努力的生活和工 作之外，偶尔还需要电运气协助，所以为了荷包鼓鼓，很多人都开始利用风水 助运，如在家，在公司或店铺中供奉财神。为何有人供财神能够转运，而有人 却依旧缺财呢？也许就是因为你没有过这财神节。我们在打造财富路上仅有风 水好了财富才会光临，对于财富，最好还是能够财奔人，而不是人奔财，所以 这七月二十二还是得过一过。
财神节的****俗与活动
港澳台地区：
港澳台地区信仰财神之风胜于内地。各地都有很多财神庙，其中以供奉文 财神财帛星君和武财神赵公明为主，间有其他形形色色的财神。可是七月二十 二财神节，主要祭祀的是财帛星君李诡祖。
潍坊、淄博、济南等地
自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，潍坊的家家