王维《山居秋暝》赏析.doc

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山居秋暝 唐•王维
【原文】
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙
自可留。
【注释】
空山：幽静的山。 新雨后：刚下过雨。 晚来秋：秋日的夜晚。
竹喧：竹林中传出喧闹声，也指竹子枝叶相碰撞发出的声音。 浣女：水边洗衣物的女子。 下
渔舟：渔船归来。
春芳：春天的花草。 歇：衰败，凋残。 王孙：贵族子弟，这里借指诗人自己。《楚辞•招隐
士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。……王孙兮归来，山中兮不可以久留。”这里反用其意，暗寓作 者自愿归隐山林。
【赏析】
这首五言律诗描绘的是山中傍晚秋雨后清新幽丽的景色，情景交融，动静结合，诗中有画，表达了诗
人对隐居生活的热爱。
“空山新雨后，天气晚来秋”点明季节（“秋”）、时间（“晚”）、地点（“空山”）、天气（“新 雨后”），写足诗题。 “空山”二字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，
空气之清新，景色之美妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流”写景如画， 随意挥洒，毫不着力。“竹
喧归浣女，莲动下渔舟”由景写到人，动静交错，视听结合。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生 活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静淳朴生活的理想， 同时也从反面衬托出他对污浊***的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人 先写“竹喧"、“莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看 到莲叶纷披，才发现浣女、渔舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。“随意春芳歇，王孙自可留”由 写景转到抒情，由外物指向内心，揭示了诗的主旨。诗人觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远 离***而洁身自好，所以就决然归隐。
首联整体着眼，大笔勾勒，交待季节，点明状态，给人以身临其境，神清气爽之感。 “空山”、
“新雨”、“晚秋”，平平实实的几个字，极易引发人们的联想，山居环境的静谧，新雨过后的清
新，秋日天气的飒爽，白日向晚的安宁，字里行间弥漫着一股清幽明洁之气。 “空山”是王维惯用
的词语，耐人寻味。此处绝无冷清、空洞之意，也不是禅宗所谓的空寂、 虚无，结合全诗来看， “空
山”包含以下四层意思：一指山中林木繁茂，翠绿成荫，遮掩了人们活动的痕迹，正如王维《鹿柴》
所云“空山不见人，但闻人语响 ”；二是指此处远离尘嚣，人迹罕至， “峡里谁知有人事，世中遥
望空云山”（《桃源行》），有如世外桃源，遗世独立，又如洞天福地，快乐怡人；三是指山雨初霁，
万物一新，银辉四射，天地生辉，呈现在诗人眼前的是一派空明洁净，熠熠生辉的灿烂图景；四指 空而不虚，静而不寂，活力无限，意趣万千，因为山中有欢歌笑语，渔舟晚唱，有明月朗照，清泉 潺潺。可见，雨后空山带给人们的不是孤独、寂寞，不是沉寂、死灭，而是生机活力，妙趣横生。
颔联小处着眼，工笔细描，动静结合，光色辉映，营造出一个雅致脱俗、明媚空灵的迷人世界。
皓月当空，朗照万物；苍松如盖，亭亭净植；松叶如针，清翠欲滴；水珠点点，闪闪发光；树影斑 驳，月光辉映，洒下一地