有对于人之常情座右铭.docx

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有对于人之常情座右铭
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有对于人之常情座右铭
有对于人情世故的座右铭●其好多人都是一的，你的，人也好多，所以，不要以你的心有多，那不过人情世故，你只不逃不开生命的共性。●弃疏就，人情世故，何之有以身就，仗援手，何罪之有 ----天下元《扶
皇后》
●从前所不可以理解的不过是在的人情世故，也好，独抑也，都需要自己专心来走●我听
好的歌曲是人
喜新旧是人情世故
是不分你也不会是你的一首藏?●我依旧敬爱并学法拉奇和安娜，但也开始重新思索采，她甘冒林雨，一次采能够注生命，性烈如火，怜悯心极深，但也简单将世界分掌者与被欺侮者，将史的生功会罪于某一个人，简单将好凌于事之上。⋯⋯
泪水和怒是人情世故，但我慢慢得民众
者个的要求是揭露个世界，不是舞拳站在什么西的面。⋯⋯
我有点理解了Ann的想法——一个世界假如只按弱黑白两分，它很有可能不过一个立方体，你把它推到，另一面向上，原状存在。----柴静《看》●喜新旧乃人情世故，但人情有更深沉的一面，即是恋故旧。一个人不行能永年，有一天会，人生最得珍惜的乃是那种尽桑始不渝的伴之情。●魔之物，取固不行，舍亦非宜。遇着魔来候，必然我心，既不行恋他，又不行他。要作几种思想：一想魔即是佛，佛即是魔；即成佛，迷即是魔。魔如佛如，并没有二理。又想眷属即魔，魔即眷属。眷属同居，人情世故。魔在我旁，于我何害？又想魔亦是众生之一，全部众生我都要他心念佛，魔既亦是众生，我也要他心念佛，伴我修行，成法。之，魔来不拒，魔去不留，这样魔俱，无外魔内魔，一退去。----印光大●同桌很好，是那种懂得退善解人意偶能和你开个小玩笑的女生，但她不会陪我去所漫步去我想去的地方，不会
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告诉我哪哪做错了哪哪不对了让我必定要好勤学****呀，她静静的看着我或喜或悲，而后一声不吭的持续做她的事。悲伤悲伤倒运了，也最多说句宽慰；受气被人欺凌了，她也顶多在过后为我诉苦俩句，不会再有人为我讲义气傻傻的出头了吧！越是付出，就越是绝望，感觉自己傻到冒气，呵呵。其实这原来就是人情世故，又有什么值得诉苦的，只做同桌的话，她也很好了，不是吗？●所谓旅游，不只指身体的空间挪动，更是心灵的翱翔之途。墨西哥以前获取诺贝尔文学奖的作家奥克塔维奥帕斯说过：“旅游的梦想，在人身上是与生俱来的。谁假如从未萌发过此念，那绝非人情世故。每次旅游向我们显现的国家，对全体拜访者来说，本来是同一个，但是在每一位旅游家的眼里，却又有见仁见智的不同。”----毕淑敏《非洲三万里》●看到好的会放弃未获取的坏的，这是人情世故吧。但是在我走开已浑浊的校园以后，在我看到那些很棒很棒的比他好太多的生命以后，我仍是很难放下。或许坚持的不是爱，是坚持的盲目，就这样傻傻坚持，
殊不知在坚持什么。●有一句话叫：鹤立雪上，愚者见鹤，智者见雪，禅者见白。许仙却感觉见鹤是人情世故，见雪也是别
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存心趣，但真到了见白的时候，却已经失了鹤，失了雪。没有谁能获取全部，选择必然意味着失掉，在这
一点上，即便仙佛也不可以例外吧！见鹤的愚者，可是是想掌握当下的生动，存此一念，凭你智者禅者，叹又怎样，笑又怎样。----说梦者《许仙志》●