《渔父》教学设计.doc

《渔父》教学设计.doc渔父
麒麟中学汤敏敏
【学****目标】
学生能够掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文翻译为现代汉语；
通过对屈原和渔父的对话的分析，学生能够认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全” 的伟大人格；
通过对比阅读，学生能对屈原和司马迁的不同人生选择做出自己的评价，能 对人生问题有新的思考和追求。
【学****重点】
学生能够掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文翻译为现代汉语；
通过对比阅读，学生能对屈原和司马迁的不同人生选择做出自己的评价，能对 人生问题有新的思考和追求。
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、导入
“生存还是死亡？ ”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈 姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人难为。 伟大的史学家文学家司马迁为了完成***之作《史记》忍辱负重，选择了 “弃小 义，雪大耻”的生。孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得 兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生 的伟大，死的光荣”才是价值之根本。
今天，我们通过学****渔父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生 价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”……（板书课题）
二、整体感知
一生朗读，教师正音;
渔父（fti ） ，屈 醺 （H ） 汶
齐读全文，读准字音,
（gu ）
（men）
教师纠正句读。
M ( bu ) 槌：(yi )
歆(chud )
濯(zhuo )
屈原既放
游于江潭
是以见放
行吟泽畔
圣人不凝滞于物
自令放为
三、结合注释，学生自由读，找出文中的古今异义词和活用字，并指出下列句式 的特点。
古今词：颜色（脸色）、形容（形体容貌）、至于（到）、可以（可以用来）
词类活用：鼓槌而去 （鼓，名词用作动词，敲打）
特殊句式：
（定语后置）
安能以身之察察，受物之汶汶者乎
（被动句）
（状语后置）
（宾语前置、被动句）
（省略句、状语后置）
（被动句、状语后置）
（宾语前置、被动句） 四、疏通文意
学生翻译，其他同学补充指正；
学生齐读，进一步理解和感悟文本。
五、 问题探讨
【要求】：以四人为一小组，明确发言人，小组内成员讨论5分钟，其他小组成 员在别人回答的基础上可以补充。
本文本文塑造了屈原怎样一个形象？表现了屈原怎样的人格？试结合文中的 相关语句来回答。
【明确】屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗 之尘埃”，他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者，“宁赴湘流， 葬于江鱼之腹中”，还刻画了一个矢志不渝地坚持理想、保持人格操守的形象； 表现了屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
渔父心中的“圣人”是怎样的？文章实为记叙屈原事迹的，为何以“渔父” 为题呢？
【明确】渔父规劝屈原“不凝滞于物”，要“与世推移”。当“世人皆浊”时， 他开导屈原“，屈其泥而扬其波”，当“众人皆醉”时，他规劝屈原“宜甫其糟而散 其醺”，不要“深思高举”，渔父具有明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态 度，其实他就是一位高蹈遁世的隐者形象；此外，当屈原表示不赞成他的处世态 度时，渔夫只是“莞尔而笑，鼓槌而去”，“不复与言”，也刻画出他不愠不火、 不强人所难、心