宋代端午词研究.pdf

南京师范大学
硕士学位论文
宋代端午词研究
姓名:柯敏敏
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:钟振振
20080514
中文摘要竞渡五彩丝屈原伴随着学界文化研究热潮的兴起,节日风俗及诗词的研究也越来越受到重视。本文以宋代端午词作为研究对象,力求对端午词中反映出的习俗的文化意义、民族心理、诗人创作心理及作品意象进行综合性研究,将其放到大的时代背景中进行观照,探究端午词的本质内涵和深层意蕴。本文共分四章:第一章主要展示端午节民俗的流变及宋代端午节的概况,力求对宋代端午词产生的历史渊源和时代背景有一个较为全面的把握。第二章从分析民俗入手,综合考察宋代端午词中展现的节日风俗,并以端午竞渡和系五彩丝为核心,分析这两种节日风俗在宋代特别繁荣的原因以及它们在宋词中的艺术表现。然后从文化与心理角度分析宋代端午词中所体现的宋人热爱生活,富有反思精神的心理以及宋代端午词中爱国主义精神的表现。第三章探讨了宋代端午词的抒情艺术。端午源于屈原的传说决定了宋代端午词中使用了大量的比兴手法及与屈原有关的典故。同时,词人们使用了大量的民俗意象来构筑诗歌的意境。第四章以吴文英的端午恋情词和刘辰翁的家国词为个案,对其作出较为全面的研究,综合考察其端午词中情感的表达方丶蔧:宋代端午词式。
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端午词属于节序词,是宋词当中的~个重要类型。全宋词中干首节序词占整个宋词总数的二十分之一,节序词实有不可低估的文学价值,民俗学价值和和史学价值。但是,在中国古代文学的研究中,人们一向注意并重视政治、经济、社注不够,这不能不说是个缺憾。实际上,以民俗为切入点研究古代文学是非常必端午节日从汉魏发轫到南北朝时期基本定型,到赵宋随着城市经济的发展、市民阶层的壮大而达到高潮。至宋太宗时,更把端午与新年、中秋并列为三大节日。但端午入诗词却较晚,唐以前是寥若晨星,至唐始有了初步发展,《全唐诗》里有二十多首端午诗,是我们窥视唐入端午节风貌的一面镜子。至宋代,有关端刖会文化以及哲学、宗教和各艺术门类给予文学的影响,却对民俗与文学的关系关要的。午节的诗词与前代相比,无论是从数量还是从质量上看,都有了很大的发展,展示了丰富的世俗风情画卷,作品的社会内容较前代更加广阔,实有为之专题研究的必要。宋代社会特殊的历史际遇,赋予宋代端午词鲜明的时代特点。靖康之难后,赵宋王朝只剩得半壁江山,人们面临的是生死存亡的大问题、大局势。走出自我的狭小世界,忧患民族的前途,历史使命感、时代责任感是此时士人的普遍心态。节日的盛衰变化,物是人非的强烈感触,更易引起词人内心对于国家,社会命运的关注。更由于迄今为止,流传久远、影响最大的是端午节起源于纪念屈原之说,故在南宋的端午词中,词人紧扣屈原《离骚》来抒发内心深处的忧国之情。作为“代有偏胜乃未剩谒未谌彰袼椎暮憬笾校氏殖龆谰咛厣ǖ氖贝采。宋端午词中丰厚的历史意蕴,鲜明的时代特质成为洞悉宋人内心隐秘的窗口。但可惜迄今为止,学界对节序词的研究尚属于起步阶段,已出版的几部专著也大都是综合性概述,单以某一个节序而做的硕士学位论文目前只有苏州大学陈海娟的《论宋代元夕词》,尚没有研究者对端午词进行全面系统的整理。今人对端午诗词的研究也大都是从民俗学的角度切入,端午词仅作为旁证出现,如高丙中、乌丙安等先生的研究。纯粹从文学角度对其进行研究的只有就某个词人如陈与义或吴文英的单首端午词作内容和艺术上的简要概括,研究的深度乖愣仍对不够,基本上二处鹗冀锥危鳩┭芯抗糯ǜ璧娜思乙菜坪跄┰鞴夥百—辏猨
基于此,本文试图对宋代端午词作初步的系统的研究,通过对宋代端午词的风俗、思想内涵、审美特征的初步探索,填补端午词研究的空白。本课题的研究从宋词的文本入手,首先搜罗并整理出《全宋词》中与端午节序有关的词作,然后对这些词作进行研究,分析端午词中反映出的社会风俗画面、宋人文化心理、诗人创作心理。然后考察了宋端午词的抒情艺术,并以吴文英的恋情词和刘辰翁的家国词作为个案研究,以此展现不同作家的艺术魅力。本文共分四章:第一章主要展示端午节民俗的流变及宋代端午节的概况,力求对宋代端午词产生的历史渊源和时代背景有一个较为全面的把握。第二章从分析民俗入手,综合考察宋代端午词中展现的节日风俗,并以端午竞渡和系五彩丝为核心,分析这两种节日风俗在宋代特别繁荣的原因以及它们在宋词中的艺术表现。然后从文化与心理角度分析宋代端午词中所体现的宋人热爱生活,富有反思精神的心理以及宋代端午词中爱国主义精神的表现。第三章主要探讨了宋代端午词的抒情艺术。端午源于屈原的传说决定了宋代端午词中使用了大量的比兴手法及与屈原有关的典故。同时,词人们使用了大量的民俗意象来构筑诗歌的意境。最后一章以吴文英的端午恋情词和刘辰翁的家国词为个案,对其