游褒禅山记
王安石
华阳洞
王安石的名言:
天变不足畏,
祖宗不可法,
人言不足恤。
华阳洞
王安石,字介甫,号半山,因封荆国公,世称王荆公,卒谥文。北宋临川人,政治家、文学家。
他两度为相进行变法,强调“权时之变”,反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。
王安石,字介甫,号半山,因封荆国公,世称王荆公,卒谥文。北宋临川人,政治家、文学家。
他两度为相进行变法,强调“权时之变”,反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。
在文学上为宋朝一大家。其散
文雄健峭拔,语言简练,是“唐
宋八大家”之一。代表作有《答
司马谏议书》《读孟尝君传》等。
其诗歌长于说理,精于修辞,也
有情韵深婉之作,风格遒劲有力。如《明妃曲》《北坡杏花》《泊船瓜洲》等。所作词不多,却能“一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响。
他的作品今存《王临川集》《临川集拾遗》。
在文学上为宋朝一大家。其散
文雄健峭拔,语言简练,是“唐
宋八大家”之一。代表作有《答
司马谏议书》《读孟尝君传》等。
其诗歌长于说理,精于修辞,也
有情韵深婉之作,风格遒劲有力。如《明妃曲》《北陂杏花》《泊船瓜洲》等。所作词不多,却能“一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响。
他的作品今存《王临川集》《临川集拾遗》。
1、庐冢( )
2、今言“华( )”如“华( )
实”之“华( )”者
3、盖音谬( )也
4、有穴窈( )然
5、则或咎( )其欲出者
6、无物以相( )之
7、何可胜( )道也哉
8、王回深父( )
朗读正音
zhǒnɡ
miù
yǎo
jiù
xiànɡ
shèng
fǔ
huā
huá
huá
理清思路
一
二
三
(1)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。
(2)此所以学者不可以不深思而慎取之。
文章的主旨
这篇文章在记游的基础上偏重说理,记叙和议论紧密结合,前后照应。
(1-2)
(3-4)
( 5 )
记叙
议论
记叙
游山过程
游山心得
补叙同游者
空间方位图
慧空禅院
慧空禅院
后洞
华山洞
(华阳洞、前洞)
泉水
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。
五里
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,──所谓前洞也。
由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其虽好游者不能穷也,──谓之後洞。
五六里
第一段:重点词句
唐浮图慧褒始舍於其址
故其后名之曰“褒禅”
以其乃华山之阳名之也
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
今言…“华实”之“华”者,盖音谬也。
筑舍定居,
命名,起名。
为,是
判断句
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
今言…“华实”之“华”者,盖音谬也。
名→动
名→动
表判断
1、这一段依次记述(每格一字):
山之___、山之___、山之___、山之___。
名
寺
洞
碑
2、第一段写到仆碑,为什么要特别提及仆碑上的文字?
为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。
第一段:介绍褒禅山概况
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