屠隆研究.pdf

首都师范大学博士学位论文屠隆研究研究生:学科专业:年日指导教师:学科方向:吴新苗张燕瑾教授中国古代文学元明清文学分类号单位代码密级:无学号:
冕钥葛学位敝作者签名:窆钥荡嗍萨蛳日期:诉旬日首都师范大学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均己在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。首都师范大学位论文授权使用声明本人完全了解首都师范大学有关保留、使用学位论文的规定,学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电予版和纸质版。有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。学位论文作者签名:
中文摘要体的剖析,以小见大,揭示明代文学在万历初年的变化历程及其原因。为了补充屠隆,字长卿、后改字纬真,浙江宁波人,明代著名文学家。他是隆、万年间,晚明文学思潮兴起之初,一位开风气之先的作家。他的文学理论和创作都表现出开辟新风气的特征,在明代文学发展史上占有重要位置。本文第一章讨论屠隆思想与心态。晚明文学与中国古代文学传统相比较,有着鲜明的特色,这种特色是晚明文人所具有的不同于一般传统文人心态反映到文学上形成的。屠隆青壮年时期受儒家政治思想的影响,对人生抱有宏大的理想和炽热的激情,但是在其短短几年的仕宦生涯中,由于当时恶劣的政治环境的挤压,他思想中追求精神自由、向往适意生活的因素开始和庄禅思想结合起来,逐渐形成了屠隆疏离政治、摆脱传统价值观束缚的新的人生追求。发生在屠隆身上的变化,代表了晚明文人心态发展变化的趋势;屠隆新的人生价值取向和生活态度对当时文人产生了一定的影响。第二章讨论屠隆文学思想。屠隆文学思想经历过两个阶段:早期受文学复古理论影响颇大,但对当时复古文学弊病以及某些僵化的复古理论提出了批评;后期逐渐脱离复古理念的羁绊,阐释了“性情”与文学、“性灵”与文学以及“自适”创作审美目的等方面问题,表达出比较系统的性灵文学观。第三章讨论屠隆的诗文创作。屠隆自抒胸臆的诗文创作与其理论阐发是互为表里,可以互相印证的。他的诗歌高华俊丽,以才情取胜,充分表达了诗人自己的个性和情怀;另外有一些向民歌学习的小诗描写各地风土人情,明白晓畅,富于生活气息。屠隆是晚明较早创作小品文和清言的作家,这些散文有的充满谐谑调笑的意味,有的显示出文人旷达的情怀,有的表达文人的庄禅旨趣,皆能从中见出屠隆本人的性情,洵为性灵之作。其总体艺术上具有词句清丽,文风洒脱的特色。第四章讨论屠隆的戏曲文学艺术。晚明戏曲文学大盛,屠隆是当时著名的戏曲家之⋯。他的三部传奇也像诗文一样是自写情怀的作品,有很强的自传性,但也因此忽略了戏曲文学独特的艺术规律,表达了当时文人的人生情怀但却并不适合舞台表演。这种创作倾向也偏离了他自己的理论表述,屠隆在戏曲理论中宣扬戏曲“雅俗并陈”的特征,这是符合戏曲文学本质的,同时他提出的“双美”说对此后王骥德等人的调和音律与文辞的观点有直接影响。结语部分总括论文的主要观点,给屠隆在晚明文学史上一个相对准确的地位,并指出对这位开晚明文学风气的作家,不应该忽视。论文主要从文人心态、文学思想以及文学创作三个方面系统地讨论屠隆的为人与为文,旨在勾勒出屠隆在晚明文学史上的作用和地位,并力求通过对屠隆个
正文的论述,附录做了屠隆的《生平考略》和《交游考》,《生平考略》为此前两种年谱拾遗补阙,也提出了一些新的观点;《交游考》中资料涉及到万历时期的绝大多数主要诗文家和戏曲家,可以作为了解当时文学发展状况的参考资料。关键词:屠隆晚明文学复古性灵戏曲
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绪论一、屠隆研究的意义明代文学是中国古代文学史上一个重要发展阶段。但由于一方面作为正统文批评:一方面充分体现明代文学艺术成就的小说、戏曲,在古代文学谱系中又一在方法上颇重视宏观研究,为明代文学整体学科建构起到了重要作用。在此基础学中的诗文创作,明代产生的几个主要流派复古派、性灵派、竟陵派在清代颇受直属于非正统的地位,所以明代文学在清代遭到冷落。五四以后,明代某些文体或某些作家作品受到研究者的重视,甚至掀起一股股研究的高潮,但相对于整个明代文学来说,研究还是极为不充分的。上世纪八十年代以来,学界对明代文学的认识开始有了极大的变化,不仅仅是小说戏曲研究更加繁荣,以前不为人问津的复古派也开始进入了研究视野,出现了一批明代文学研究的力作。这些著作,上,我们认为要继续深化明代文学研究,