从《端午的鸭蛋》说“民俗文化”.docx

从?端午的鸭蛋?说“民俗文化〞
　　从?端午的鸭蛋?说民俗文化
　　八〔下〕第四单元以民间文化为主题，所选文章涉及兴趣盎然、生动丰富的民风民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。
　　?云南的歌会?出自现代作家沈从文之手，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。作者在歌会的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，对每一场面的描写都各有特色，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不一样。
　　?端午的鸭蛋?非常典型地表达了汪曾祺散文小叙事的特点，文章信笔写来，沉着闲适，文笔自然生动，语言平实有味。所写内容虽然简单，但作者灌注深情于文章，写出了其中的人生滋味。擅长在平实的生活中发现诗意的美，这正是汪曾祺散文的一大特点。细读此文，在欣赏作者优美语言的同时，还可以品味到日常生活的动人底蕴。
　　?吆喝?写的是现实中业已渐行渐远的生活交响曲，质朴简单，但兴趣良多。往昔生活的片断，人生的种种印象，仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。
　　?春酒?那么是一篇诗化的散文。作者用细腻的笔触描绘了故土浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故土和对母亲的无限追思之情。诗一般的生活织就了诗一般的童年，而作者又用诗一般的语言描绘出这一切，表现了儿童圣洁的心灵，展示了美妙的生活情趣。
　　?俗世奇人?塑造了两位有着独特技艺、独特性格的民间高人的形象，从一个小角度切入，一人仅写一事，却写得形神兼备，三笔两笔就可以勾画出人物的神韵。语言幽默奇崛，弥漫着浓浓的津腔津味。
　　本单元主要要求学生围绕民风民俗这一主题，运用调查法、查找文献法搜集材料，整理、分析所搜集的材料，并根据材料形成一定的成果：或做游戏，或编词条，或办展览，或撰写报告，或进展评论，等等。
　　学生对民风民俗知识的理解，只停留在感知阶段，缺乏理性的认知过程。新课程标准要求注意开发利用课程资源，所以，可以设计各种活动方式，利用当地的特产小吃，民风民俗，引导学生从教室走向社会，从课内走向课外。这样，使语文教学更加鲜活，更加有趣，在活动过程中，全面提升学生的语文素养。
　　俗话说：一方水土养一方人。对学生来说，家乡的地理环境、历史文化、风土人情无不给他们留下深化的印象。一个乡村有多少民间文化？学生带着好奇与疑惑到民间采风，他们在名不见经传的剪纸艺人精湛的技艺面前叹为观止，他们在那些大字不识几个却能口假设悬河、滔滔不绝地讲出一串一串优美动听故事的老人面前全身心地折服，他们深深地爱上了民间文化。一张散发着墨香的小报，一块剪纸艺术展板000，一个简单的电子演示文稿，学生平生第一次像电视工作者那样选景、拍摄、讲解，在活动中体验到了探究的艰辛和收获的快乐。
　　民俗文化是一个民族特有的文化现象，是一个民族文化的根基和重要组成部分。在中国的历史长河中，民俗文化有如朵朵浪花，激荡着炎黄子孙的心灵，如，春节、端午节、中秋节等，都让学生深深地体会到民俗文化的独特魅力。而语文是文化载体，承载了民族的精神与灵魂，对文化的开展有着重要作用。中国悠久的历史和灿烂的文化，积累了丰富的民俗文化资源，这