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人生若只如初见.doc人生若只如初见儿童诵读古诗文未解其味、未明其意是正常的,因为小学生诵读古诗的作用, 仅在于增加积累、提高素养。但是我们陷入了一个误区――“深挖洞”,越挖越深,使得古诗诵读达到了“云深不知处”的境界,令小学生望而却步。其实新课标对诵读古诗的要求并不高,重在“领悟、体验、体会”,意在增加积累。我们应该根据课标的要求,在不求甚解中兴趣诵读、积累诵读, 让古诗文这一朵奇葩, 步入一个普及的境界, 达到“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的最佳效果。一、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难――不求甚解知诗格我国是诗歌的国度, 古诗文风格多样, 风采隽秀。面对着浩如烟海的诗文, 作为小学生, 十岁左右的孩子, 就六年的小学光阴, 该怎样去了解它们?笔者以为, 追求的方法应该是不求甚解――略知之。比如对《七步诗》要知道什么?不必拘泥于它属于唐诗还是宋词, 因为它属于汉乐府类, 我们要做的是诵读之、背诵之、粗知之, 懂得“本是同根生, 相煎何太急”的手足相残之悲即可, 至于它的流派与创作风格等就不必细探之、穷究之。如果反其道而行之, 对诗歌的风格流派等不该小学生探究的知识体系进行穷究细探, 那就是艰难的历程, 面对的就是“天长路远魂飞苦, 梦魂不到关山难”的状况。二、自古英雄出草莽,英雄莫问出何处――不求甚解知出处 1. 不求甚解知背景。年代的久远, 代沟的隔阂, 年龄的稚幼, 学时的有限, 理解的懵懂……造成对古诗文背景的了解存在困难,需要走的一条捷径就是不求甚解。因为背景是一部部的历史, 有的曲折, 有的冗长, 但是诗人一般会融背景于诗歌中, 我们要做的是不求甚解略知之, 重点要放在对诗句的理解上与诵读上。比如“洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶”一句, 诗人的时代背景很不简单, 能写出这样的诗句肯定命运波谲云诡: 王昌龄因事被贬谪岭南, 安史乱起, 王昌龄由贬所赴江宁, 为濠州刺史闾丘晓所杀。我们难道要陷进这样的背景, 细细了解被贬与暗杀吗?笔者相信那是很次要的, 我们要品味的绝对是诗人对亲朋好友、对同仁志士的回答: 是一片冰心的无比高洁, 是作者意志的无比坚定。虽然历史离我们很遥远, 但是我们要明白的是一份养人养心的诗情,而不是一份历史的沉重,因为“诗人虽已没,千载有余情”,我们只要识得这一份诗情就足够了。 2. 不求甚解知风格。我们曾经寻寻觅觅着“知诗人”这一教学环节, 奉若神明, 成为经典, 课堂四分之一的时间流连在“知诗人”这一环节, 求知透、求知全、求知细, 于是豪放派、婉约派、神韵说派……有哪些人?有哪些特点? ……我们的学生瞬间被拔苗助长了, 成了老学究, 好像一个大学生在撰写论文而穷思竭虑。时间是有限的, 精力更是有限, 处处留心、处处重点的结果是什么呢?很明显是捡了芝麻丢了西瓜,所以一定要不求甚解“知诗人”。比如辛弃疾, 我们只要大略知道他是豪放派, 知道他的风格是气贯山河即可,重点还是他的诗文,他的好句子――“沙场秋点兵”“金戈铁马,气吞万里如虎”……三、此中有真意,欲辩已忘言――不求甚解知诗意古诗文意蕴之丰或沉重或凝练或轻松……自是众口一词, 我们怎能要求小学生全面理解清楚呢?现代心理学研究也证明, 小学生机械识记占优势, 过多地讲解诗意反而会降低学生诵读古诗文的兴趣。所以, 笔者认为, 有些比较晦涩难懂的诗意不如不讲, 放手让学生自读自悟。许多事