福柯的社会学理论.ppt


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文档介绍
福柯的社会学理论
现在学****的是第1页,共18页
第六讲 福柯的社会学理论
一、福柯社会学理论的特征
二、谱系学与知识考古学
三、自我、权力与知识
四、监狱与性
五、福柯的影响与评价
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1926年10月保罗-米歇尔·福柯出生在普瓦利埃。1946年考入巴黎
高等师范学院,获索邦大学哲学毕业文凭(1948)和心理学毕业
文凭(1949)。 1970年被选为法兰西学院“思想体系史”讲座教
授。1984 年6月25日患艾滋病去世。
主要著作:
《疯癫与文明》(Madness and Civilization) 1961
《知识考古学》(The Archaeology of Knowledge) 1969
《词与物》(The Order of Things) 1966
《规则与惩罚》(Discipline and Punish) 1975
《性经验史》(The History of Sexuality) 1976
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1、福柯的思想渊源
康德与批判哲学传统
尼采的思想
法国认识论传统
形式主义传统
超现实主义者与新文学
一、福柯社会学理论的特征
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2、 思想主旨
福柯力图突破当时法国知识界以萨特为代表的存在主义
形态的现象学和马克思主义的支配,探究西方社会特有
的“姿态”(gesture)。这里所谓的“姿态”指的是“一种
文化的条件或组织原则”。 在各种“文化的条件或组织
原则”中,福柯主要关心以下三方面的问题:
“我们自身”与真理的关系、 “我们自身”与权力的关
系、“我们自身”与伦理的关系
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“福柯之死在法国知识界造成了一个巨大空白。在现代历史上,没有任何一个思想家像他那样对历史学、哲学、文学和文学理论、社会科学乃至医学产生如此之大的影响。”
——克利兹曼
米歇尔·福柯(Michel Foucault)
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二、谱系学与知识考古学
1、福柯探讨所谓“理性时代”的精神病学,福柯对西方理性的历史提出了质疑,询问理性是如何通过“排斥疯狂”作为自己的知识对象,从而确定自身的统治地位的,对西方近代以来占统治地位的启蒙思想纪行了猛烈批判。
2、1966年出版的《词与物》是使福柯一举成名的著作,但多少丧失了福柯早期在分析知识体系时,兼顾话语实践与非话语实践、文本与制度、可说的和可见的等方面所保持的张力。知识问题尽管仍然保持与主体问题的联系,但似乎脱离了与权力问题的关联。其后出版的《知识考古学》不仅修正《词与物》中的偏颇之处,而且为他转向对权力的谱系学研究铺平了道路。
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3、知识考古学方法论
福柯的知识考古学是一种追根溯源地研究现实生活的新社会学,亦称历史社会学(historical sociology)考古学研究在方法论上,注重研究主体是如何以历史的方式在知识之内被构成的。
(1)把现实放到历史过程中考察
(2)以批判性的阐述代替不加怀疑的理解和解释
(3)现实是在断裂性变化的历史中展开的
(4)在肯定变革的激烈言辞中追求多样异质性
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4、话语事件与话语形态
作为考古学对象的话语实践首先是一种话
语事件 。话语分析的基本宗旨就是要对各
种述说进行纯粹的描述。话语的基本特征就
是稀少性。话语形态就是支配一组言语表达行
为的一般性述说系统。话语形态与话语事件紧
密相连,不可分割 。
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三、自我、权力与知识
进入70年代以后,福柯逐渐开始对权力问题进行深入的历史分析,揭示权力与真理是如何不可分离的结合在一起,对自古以来希腊从知识论定位的西方真理观给予极大批判,极为深刻地描述了权力的“微观物理学”。这方面的研究成果主要集中在《规则与惩罚》中。他将此前分析的”知识”与权力问题明确地结合在一起考察。
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  • 时间2022-01-13