拿佛珠的方法及使用禁忌.doc

(2013-02-20 12:07:59)
拿佛珠的方法及十大使用禁忌 
 
佛珠数目代表的意思
 
　　每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。佛珠的 (2013-02-20 12:07:59)
拿佛珠的方法及十大使用禁忌 
 
佛珠数目代表的意思
 
　　每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后：
 
　　（一）一百零八颗
   是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
 
　　（二）一千零八十颗
　　表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。
 
　　（三）五十四颗
　　表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。
 
　　（四）四十二颗
　　表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
 
　　（五）三十六颗
　　无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
 
　　（六）二十七颗
　　表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
 
　　（七）二十一颗
　　表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。
 
　　（八）十八颗
　　俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
 
　　（九）十四颗
　　表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
 
 
拿念珠的方法
 
　　将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠（最大的那一粒）旁的第一珠起，母指下掐（<一丫=，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母时，即刻由左向内转过头来，再从母恭旁的第一珠掐起，千万不要跨越或直掐而过母珠。经云：“不应越母珠，蓦过越法罪。”“因绳线表观音，母珠表弥陀也。”
 
　　另外，有些经典中，对于掐珠的方法，也有不同的记载。
 
《摄真实经》中对执持念珠的方法是这样的：
 
　　佛部：应用右手母指与头指(食指也)掐之。
 
金刚部：应用右手母指与无名指掐之。
 
莲花部：应用右手母指与四指掐之。
 
羯磨部：应用右手母指与四指掐之。
 
《苏悉地经》的记载是只有胎藏界三部：
 
佛部：右手大指与无名指之头相合，中指与小指直立，头（食）指少屈，附于中指中节以掐之。
 
莲花部：合大指与中指之头。余指皆舒而掐之。
 
金刚部：合大指与食指之头，余皆舒而掐之。
 
　　《军荼利仪轨》云：以右手大指捻头指，当心拨珠，余三指散直(这是佛部的“说法印”，亦名“持名印”，这里则为“念诵印”。)左手引珠，右手持珠，如转法轮状。
 
　　《无量寿仪轨》云：二手当心，各聚五指