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《民法基本原则解释》读书摘录
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局限性
克服
分类： 民商法学
现，揭示了英美的经验主义哲学传统和进化论对英美法立法——司法关系设
计中的决定作用。在对 20 世纪大陆法模式的研究中，我论
证了经济、政治、哲学方面的变迁对 19 世纪大陆法系严格规则主义模式的巨大冲击，最后证明民法基本原则的出现，是采取绝对严格规则主义的 19 世纪大陆法在社会发展的压
力下向严格规则与自由裁量相结合主张 *拢的结果，并描述了由此形成的 20 世纪大陆法系立法——司法关系现状，使本
章漫长的论述最终落脚在民法基本原则问题上。并将民法基本原则问题的哲学意义概括为绝对与相对、一般与特殊、静止与运动三种哲学范畴之间的关系，以辩证唯物主义为工具分析了民法基本原则在我国存在的哲学依据。
本章论述的是作为整体的法律的局限性问题，在宏观的法律局限性理论中把握民法的局限性，充分运用了哲学和法哲学的方法以及包括政治经济分析在内的社会学方法研究民法基本原则这一较为具体的问题，使对这一问题的说明在广阔的文化背景中展开。我将法国民法典为典型的严格规则与自由裁量相结合的法典，以德国民法典为这两者之间的过渡带，充分揭示了这三种法典的立法技术风格以及决定这种风格
的社会条件，使读者能够获得对大陆法系立法技术沿革史的清晰认识。我将以法国民法典为代表的绝对严格规则主义的民法典称为古典法典法，证明了由于其所由产生的社会条件已经发生根本变化，古典法典法的时代已经一去不复返，从而得出法典必须引进人的自由裁量因素才能使其免于僵化的结论。本章中较有价值的地方还有，说明了大陆法与英美法的对立是理性主义与经验主义的对立；对以法国为代表的大陆法系的立法——司法关系作了较深入的研究，尤其着重对法国情况的研究；说明了人性论观点在设计立法——司法
关系中的作用。
第四章是对第三章未尽之意的展开。我提出了法律具有正义、安全、效率、灵活、简短五项互相冲突的价值的观点，说明了这些价值要求的含义及其相互冲突的关系，追溯了西方法学家对处理这些价值的冲突关系的思考。继而以法的结构——功能模式理论为工具，分析了民法基本原则与法律概念、法条、法律规范等其他民法成分的关系，论证了民法基本原则具有协调法律诸价值冲突的作用。
第五章对全书的一些结论作了总结，提出了“法律婴儿说”或“法律为未完成作品说”，论证了能动的司法者对实现法律目的所必不可少的作用。以这些论点为基础，对我国未来民法典的技术设计提出了采用严格规则与自由裁量相结合模式
的意见；对普遍存在的就法律过于原则而不便适用的抱怨提出了看法；并答对在允许法官享有自由裁量权的前提下如何防止滥用司法权问题进行了研究。
P5 从历史发展来看， 民法的发展经历了一个无基本原则——
单一的基本原则（诚信原则）——单一的基本原则分化为许
多民法原则的过程。
P36 我认为，衡平法是在法律的一般规定与具体事实产生不
相宜时授权法官背离法律的字面规定，而根据法律的目的进
行判决的规定。衡平法的存在，是为了解决法律的目的与法
律的具体适用效果之间的矛盾。
P37 衡平性规定与不确定规定的区别在于：前者是授权法官
通过撇开具体规定或将具体规定变通适用进行司法的规定；
后者只是授权法官在具体规定提供的幅度和范围内行使自
由裁量权的规定。前者的属性来源于其位阶上的较高性；后
者的属性来源于其所用语词的模糊性，两者分别授予法官不
同的权力。民法基本原则兼具不确定规定和衡平规定的性格，
但这两种性格不可能同时得到表现。在民法基本原则的文字
通过解释尚能应付需处理的问题时，民法基本原则表现位不
确定规定；当用上述手段不足以解决需处理的问题时，民法
基本原则表现为衡平性规定。
P57 平等自愿原则是对商品交换关系主体前提条件的规定。
P58 平等自愿原则中包含的两项规则分别体现了交换主体的
独立性和交换主体意志自由的要求，他们共同规定了交换主
体方面的前提条件，因此具有密不可分的联系。平等是自愿
的前提条件，自愿是平等的必然体现。
P64 公平与等价有偿是包容关系，等价有偿是公平的当然内
容，二者的精神完全一致