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天下有道,丘不与易也讲学稿人教课标.docx


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天下有道,丘不与易也讲学稿人教课标.docx高中语文选修《先秦诸子选读》讲学稿系列
课型:新授
主备人:甄宝华
审核人:
梁咏娟、蒋刘芳
时间:2013-5-15
课题:《先秦诸子选读》第一单元:论语选读
编号:
《天下有道,丘不与易也》
任,勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。
课文段落
【注释】
()仪封人:仪为地名,在今河南兰考县境内。封人,系镇守边疆的官。请见
()君子之至于斯也。 之,定语后置标志。 相当于“至于斯之君子”。
()从者见之:随行的人引见了他 。
()丧(à):失去,这里指失去官职 。
()木铎(ó):木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。

(à):引见
【译文】
仪这个地方镇守边界的长官请求把自己引见给孔子,他说: “凡是君子到这里来,我从没
有见不到的。”孔子的随从学生把他引见给了孔子。他出来后(对孔子的学生们)说: “诸位何
必为孔子丧失官位而担忧呢?天下没有德政已经很久了,上天将借孔夫子为圣人来宣扬大
道。”
【评析】
孔子在他所处的那个时代,已经是十分有影响的人,尤其是在 礼制方面,信服孔子的人
很多,仪封人便是其中之一。他在见孔子之后,就认为 上天将以孔夫子为圣人号令天下 ,可
见对孔子是佩服至极了。借仪封之口,用 “木铎”喻孔子,高度赞美孔子 勇于担当的高尚 精神。
课文段落
【注释】
()长沮、桀溺:两位隐士,真实姓名和身世不详。
()问津:津,渡口。寻问渡口。
()以:与。
()耰:音yōu,用土覆盖种子。
【译文】
长沮、桀溺(两个在水洼地里劳动的高大魁梧的人
问渡口在哪里。
长沮问子路:“那个手拿着缰绳驾御车马的人是谁?
子路说:“是孔丘。”
长沮说;“是鲁国的孔丘吗? ”
子路说:“是的。”
长沮说:“那他是早已知道渡口的位置了。 ”
编号子:路再去问桀溺。桀溺说: “你是谁?”

()耦而耕:两个人合力耕作 。
()执舆:即执辔(è)。
()辟:同“避”。
()怃然:怅然,失意。
)并力一起耕种,孔子路过,让子路去寻

桀溺:“你是国孔丘的弟子? ”
子路:“是的。”
桀溺:“天下到都是像洪水一混乱的情形,你与去改它呢?况且你与其跟随孔
子的避人之士, 怎么比得上追随我些避社会的人呢? ”桀溺用耰松土 ,仍旧不停地做
田里的活。
子路回来后把情况告了孔子。孔子然若失地: “人是不能与禽走合群共的,
我如果不同世上的人群打交道 ,与打交道呢?如果天下政治清明,我就不会与你一道来
参与革了。 ”
【析】
一章反映了孔子关于 社会改革的主愿望和 极入世的思想。
孔子就是一位身体力行者。所以,他感到自己有一种 社会任心,正因社会乱、
天下无道,他才与自己的弟子不知辛苦地四呼吁,以天下 己任,社会改革而努力,
是一种可的 患意和史任感。
文段落
【注】
()楚狂接:一楚国的狂人接孔子之;一楚国狂人姓接名。本采用第二种法。
(2)殆

(à):危。

(3):快步走。

()辟(ì):通“避”,避。
【文】
楚国的狂人接唱着歌从孔子的旁走,他唱道:“凰啊,凰啊,你的德行怎么弱呢?去的已无可挽回,未来的来得及改正。算了吧,算了吧。在参与政治事的
人很危啊!”
孔子下,想同他

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