我善养吾浩然之气学习教案.pptx

看孟子是
如何(rúhé)阐述的？
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学****目标：
1、知识与能力目标：
①疏通文意，并掌握本文的主要内容、哲学思想。
②理解孟子“浩然之气”的基本内涵。
③学****孟子运用排比、寓言和典型事例进行****目标：继续积累文言实词、虚词和有关的文言句式。
自主学****任务1：
结合课下注释，整理知识点，疏通整段大意。
活动时间：8分钟
形式：独立翻译，小组合作谈论(tánlùn)疑难知识点。
要求：认真勾画刻下注释，在文章上做标注
“3+1”课堂学生自主(zìzhǔ)学****学思结合，师生互动）
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景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚（ ）大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居(ān jū)而天下熄。”
孟子曰：“是（ ）焉（ ）得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫（ ）之冠（ ）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，----戒（ ）之曰：‘往之女（ ）家，必敬必戒，无违夫子（ ）！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能***（ ），贫贱不能移（ ），威武不能屈（ ），此之谓大丈夫。”
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自主学****目标：理解孟子“大丈夫气节”的基本内涵。
自主学****任务1：
1、何谓“大丈夫”？
2、本章开篇提到非常(fēicháng)厉害的两人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和张仪，孟子认为他们称得上“大丈夫”吗？为什么3
3、历史上哪些人可以称上大丈夫呢？试举一两个说明理由2
活动时间：10分钟
形式：独立思考，小组合作。
要求：认真勾画，在纸上作答，表述流畅
“3+1”课堂学生(xué sheng)自主学****学思结合，师生互动）
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景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚（ ）大丈夫(zhàngfū)哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是（ ）焉（ ）得为大丈夫(zhàngfū)乎？子未学礼乎？丈夫(zhàngfū)（ ）之冠（ ）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，----戒（ ）之曰：‘往之女（ ）家，必敬必戒，无违夫子（ ）！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能***（ ），贫贱不能移（ ），威武不能屈（ ），此之谓大丈夫(zhàngfū)。”
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3、本章开篇提到非常(fēicháng)厉害的两人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和张仪，景春是如何看待公孙衍和张仪的？孟子认为他们称得上“大丈夫”吗？
？
景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现(biǎoxiàn)在外面的威势和个人的为所欲为。
孟子认为公孙衍和张仪不是大丈夫。情感上是不认同二人的行为的。说了“以顺为正者，妾妇之道也”。
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总结(zǒngjié)
一、孟子写作特点
1．结构严谨。
孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。
2．善用比喻、寓言。
孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。
3．气势(qìshì)充沛。
孟子的文章具有雄辩的气势(qìshì)，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。
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孟子的仁政(rénzhèng)思想
民本思想
邦国的主权在民
民对不施仁政的暴君是可以不服从的。
政事以民为归宿。
用人以民意为主。
国君以保民为职分。
施仁政使百姓安居乐业。
反对不义(bù yì)的战争。
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作业(zuòyè)
用现代观念(guānniàn)评价孟子的主张
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用现代观念评价孟子的主张
1、王道精神(jīngshén)包括精神(jīngshén)文明和物质文明
（1）首先解决百姓的温饱问题
（2）加强文教德化，提高人民的精神(jīngshén)修养
（3）统治者严以律己，不推卸责任
2、注意可持续发展问题
在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。
今天可作一些合理地引申：
(1)人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调发展，