古道丝路武术文化特征.doc

古道丝路武术文化特征.doc古道丝路武术文化特征(接上期) 四、丝路漫漫寻武踪(一)秦***戈兵马锐秦兵马俑坑出土的兵器。秦矛矛头扁直,宽短; 青铜剑剑身窄薄,弯曲后能恢复平直; 秦铍的铍头如短剑,前尖后宽,铍体扁平,上钻有孔, 用于打钉固铍。坑中的长兵除了矛和铍, 还有戈、戟、殳等, 还有远射兵器和箭镞。专家对坑中发现的一件有较清晰弓弦的弩进行了研究, 认为可借此复原出近似的秦弩, 并推算其射程, 由此证实秦军控弦锐士荡平六国的战斗力。(二)关中西红入非遗“东查西红”是指我国东部的查拳和西部的陕西红拳, 它们都是享誉武坛的著名拳种, 流传甚广。目前, 古丝路起点上的红拳已列为国家级非物质文化遗产(第 2批) ,西安是该拳种盛行地之一。(三)四方难敌京师剑班固的《汉书》所载书目“剑道三十八篇”,是古剑术结晶。王充的《论衡》说:“剑伎之家, 斗战必胜者, 得曲城、越女之学也。”道出当时剑术最高水平之归属。两位鸿儒留下了时至东汉还立名天下的剑术信息。至汉末, 曹丕说当时的剑术:“四方之法各异, 唯京师为善。”此时是桓帝与灵帝间的三十几年, 在洛阳有武士王越擅剑术, 曹丕评的剑师史阿得其真传。后来, 曹丕与邓展论剑, 并下殿以蔗为杖比试, 数度交手是“三中其臂”,又“截其颡”, 可见这种剑术称善京师是实至名归, 也是曹丕师承王越、史阿一脉的原因。(四)牧马遗存鞭杆舞秦州鞭杆舞是甘肃省非物质文化遗产(第 2批) 。主要在天水市秦州区秦岭乡斜坡村一带流传, 是由秦人牧马遗风演化而来的民间社火舞蹈表演。鞭杆取自放牧赶马用的鞭子和动作, 俗成的套路糅合了打花棍和武术动作。此舞体现出古秦文化, 反映了秦人亦牧亦兵, 剽悍、刚烈和粗犷的风格。表演时伴有各种乐器助兴, 常用《八度神仙》等传唱了数百年的曲子。(五)古朴独门壳子棍秦安壳子棍是天水市非物质文化遗产(第 1批) ,在秦安县西川镇高■村等乡镇流传。壳子棍传自清乾隆年间, 由六十六个壳子、一百零八种棍法组成,简朴实用。又称撒手棍,“要入高家门,撒手第一层”是其精要。该棍主要在高家■由高家人代代相传。(六)引马打熊寓武术天水民间社火中有一种“跑纸马”表演, 含武术内容, 有飞脚、旋风脚、扫堂腿、鲤鱼打挺、手翻、空翻等动作, 表演单练后由两人相对而练, 故名“引马拳”。打熊舞也是源于天水等地的舞蹈,由打熊人和熊扮演者共同表演。打熊人身穿黑色对襟短褂,头戴英雄巾; 熊扮演者用黑色羊皮做成熊头和熊皮, 装扮成黑熊模样。出场时打熊人单练一套拳, 熊扮演者则模仿熊的各种动作,打熊过程中则按人与熊搏斗的情节上演武术的对练。(七)无头兵枪长亦沉武威的大枪只系枪缨不装枪头, 枪长而重, 保持着马枪要求的马快枪沉、稳坐马背、持握长兵作战的技术特征, 是清代绿营兵枪训练中的一种武艺。因枪长且重, 近代以来多用于锻练功力, 已无马上左右击刺的功用, 其套路还沿袭着抬腿举步时勾脚的踩马镫****俗。民国时期为保张掖不受流窜土匪的袭扰, 曾有上百勇士用大刀长矛与土匪展开过激战, 其中马凤图手握一杆大枪, 左右拦击, 连续搠翻十几个敌人。这是大枪在实战中使用的真实事例。(八)奔马汉简西凉王铜奔马出土于武威雷台汉墓, 这是一尊极具艺术价值和地域风采的文物, 也是古丝路上重要的标志物。张骞第 2 次出使西域, 归来带回乌孙马数十匹, 汉武帝得之大喜。为了开拓丝路和稳定西域, 汉武唐宗