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短文两篇 (3).doc


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22 短文两篇
教学要点:
1、积累文言词句。
2、领会托物言志的表现手法。
教学时间:3课时
第一课时
教学内容:陋室铭
解题
1.陋室,是刘禹锡的室名,就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修他们的生活又是怎样的呢?
“可以调素琴,,无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书:生活)。调,弹奏;素琴,没有装饰的琴;金经,佛经;丝竹,管弦乐器,这里指代不安康的音乐;案牍,指官府的公文。这几句是说,在陋室里,兴致所至,可以弹弹古琴,看看佛经,没有不安康的音乐扰乱,也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书:正反虚实)的写法。
12.提问:哪些是正面描写?是实写?答复:“可以调素琴,阅金经。”
提问:哪些是从反面描写?是虚写?答复:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
提问:“可以调素琴”和哪一句相照应?答复:“无丝竹之乱耳.”
提问:“阅金经”和哪一句相照应?答复:和“无案牍之劳形”相照应.
13.老师讲解 这样,正反对照、虚实相生,表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,“惟吾德馨”,,名声远扬,陋室才见其不陋。
经过作者反复描写陪衬,文章主旨已经突出,意思似乎已经写尽,可是毕竟作者是大手笔,再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)
14.老师讲解 “南阳诸葛庐,西蜀子云亭"。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐;子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐,又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书:类比),用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比,暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室,由于他们的主人德才兼备而知名天下,那么我的陋室不也会如此么?
15.提问:作者在这里用草庐和玄亭比陋室,其用意还是在说明陋室不陋吗?
答复:不是,。
老师肯定:很对。(板书:暗含、志向)
16.老师讲解 前有古人后有来者,我这个陋室将和诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道;我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔,再生一层波澜,内容更丰富,主题更鲜明。写到这里,我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了,可以收笔子。
但是作者是一个弄墨的高手,在全文最后一笔,引用孔子的话完毕,把作者的思想感情推向顶峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原话是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的话再次说明自己的观点、态度,回应“德馨”,孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说,那个地方非常简陋,你怎么能去住呢?孔子答复说:“君子居之,何陋之有?”孔子的话讲得很坦率,而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有
”。
17.提问:刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之"呢?
答复:其意却正在前一句,言外之意、弦外之音.
18.老师肯定:答复正确。
这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知,十清楚白,自己正是孔子一类的君子,自己的生活态度正如孔子一样(板书:态度),安

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  • 时间2022-01-27