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立足文本的情境教学
――古代文学史教学随想
师范学院中文系 章旺根
内容提要：本文认为古代文学史的教学应立足文本，落实情境教学。在认真备课的前提下，老师要深化体会吟咏，引导学生去领略作家的情感特征和这种情感借助于景境，才能引发学生的情感兴奋,才能为学生自觉地品味文本、吸收语言经历创造良好的条件。比方《归园田居》其三“晨兴理荒秽，带月荷锄归"外表上只是叙说了一般的夜行体验，但仔细体味,实那么陶渊明在告诉我们，月亮或者光明是劳动归来的他带回来的。他弃绝***的坚决在这里便化成了回归田园后无限的轻松、愉悦和自豪，而他傲慢峻洁的品格也得到了完美的展现。又如孟浩然《过故人庄》
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“绿树村边合，青山郭外斜”的名句， 其好处不在表现农庄优美的自然风光，也不在拟人手法本身,而在通过“合”“斜”二字，写出树和山对村庄的有意护卫，使之远离城郭，现出它静美的本色,溶入作者淡静高远的志趣.
体会了作者的心境，在教学中还要注意作者借以传达的形象即物境的品味。当引领着学生沉浸其中、含英咀华之时,我们会时常有披沙拣金之感。宋人叶绍翁《游园不值》最为人称道的是这首诗写出了春天压抑不住的活力,然而仔细体会去，苍苔掩映、柴门不开的冷寂中见出红杏出墙的繁华，，要求抓住文字间的传神之笔，引导学生对形象、节奏、构造、情调气氛等作多侧面的品味和推敲。这诸种因素中，气氛最难，、情调,它往往在我们还没对文本进展细细品味之时，就一下子把我们带入某种情调、,,进入某种境界之中，一切物象都成了他的意中之象，，便给这情境造成一种气氛。它可以偏于情感的一端，，既不是写景，也不是直接抒情，但又必须从写景和抒情中表现[2］。比方张继的《枫桥夜泊》实际上存在许多抵牾之处：霜满地尚可，
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“霜满天”是什么样子？“对愁”又何以“眠”？“夜半钟声到客船"，多少也让人奇怪。但这首诗却清楚深深感动着我们，为什么?究其原因，在于作者把他感受中凄凉的景象浓缩在一起，《诗经·采薇》的“昔我往矣,杨柳依依”是送行的难舍、离别的留恋，还是痛苦中回忆的凄凉？“今我来思，雨雪霏霏”是欢送还是冷漠?，领略作家传达的情调气氛，便成了我们唯一的选择,舍此别无他途。
文本教学当然应提升为对文学史规律的认识和掌握，只是和其拿宏观的理论甚至成见来框架作品的微观解析，不如从微观出发，找出宏观的规律。文本的情境教学应表达这一点。我们可以从详细的文本出发，《登快阁》一诗“青眼聊因美酒横”一句，我们知道，如同这首诗其它各句，这是用典,他用阮籍青白眼的故事;诗意紧承王维《过崔处士兴宗林泉》“科头箕踞长松下，白眼看他世上人”;不说白眼看人，而说白眼横人；不说白眼横人，而说青眼横酒；作者狂傲的个性就如同这“横"字一样，有力而曲折地表现了出来。“山谷体”。比方宋初的西昆体，