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高考作文是对考生语文
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不轻易说不，是一种人格的谈但与磊落。
相传孔子曾路过贪泉，闻其名后忍渴而不饮，以示清廉，而时至晋代，却有位叫吴隐之的刺史到任时特意去饮了贪泉，而在任意期间为官清廉，节操逾厉，我想，与孔子的 谈贪色变 相比，吴隐之的在闻其恶名后不轻易地对其说 不 并坦然饮之则显得更能彰显其坦然与磊落，有时候，轻易地否定、拒绝，反而暴露了其无知甚至人格的恶劣。
不轻易说 不 ，是一种生命的韧度与坚忍。
在重视人格自尊，讲求骨气的中国文化下，韩信应该对用胯下之辱换来的苟且偷生说 不 ，司马迁应该对背负腐刑这种奇辱大辱的生存说 不 ，然而，正是一种生命的坚忍让他们超乎常人地接受，并且用余生续写一段不朽的辉煌，而若如项羽那样轻易的拒绝生命，只会留下千年的遗憾。有时候，在我们说 不 的同时，也就断送了一种机遇，一条人生的退路。
不轻易地说 不 ，是一种人生的自信与睿智。
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滕王盛宴，高朋满座，面对早被安排好的邀请，大家都作推辞，而唯王勃没有轻易放过这次机会，以超然的自信欣然提笔，终留下那响彻千古的《滕王阁序》，有时候，说 不 是一种怯懦，一种缺乏自信的表现。

说 不 是一种力量，而我们更需要爆发前的酝酿，而不轻易地说 不 ，更是足以彰显一个人的人格与智慧。
高考语文议论文精彩范文：弘扬科学反对迷信
科学与迷信，本来是相距十分遥远的两极，但是如果缺乏科学精神，就很容易坠入迷信。弘扬科学精神，对于深入认清迷信反科学、反人类、反社会、***的政治本质及严重危害，对于顺利实施科教兴国战略有着极其重要的意义。
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中国古代有自己的科学，有自己对于客观世界的理性认识，因而也有自己传统的科学精神。然而中国人用 科学 这个概念指出人类对客观世界的认识，迄今大约只有百年的历史。
西方科学的传入，始于明朝末年利玛窦来华。鸦片战争中一系列的失败使先进的中国人如林则徐、魏源等人深刻认识到先进学问的重要性。他们主张学****西方的学问，作为中国学问的补充。由于甲午战争的失败，人们又对中学与西学的搭配失去了信心。严复提出我们不仅要学****西学的指示，而且要学****西学的求知方法和态度，这就是科学精神。
此后，孙中山明确地把科学和孔孟之学对立起来，在多次演讲中赞扬科学。在孙中山的推动下，科学极大的提高了它在中国学术界的地位。
对科学的呼唤到 五四 反帝爱国运动达到了高潮，人们当时更加痛切的感到，没有科学和民主精神，中国就永远无法摆脱受压迫，被奴役的命运。正是依赖这种精神，当时先进的人物都竟相寻找真正能够救国的道路，才使中国获得了新生。从严复开始，到五四结束，他们呼唤的科学精神，给中国人的求知态度和方式开了一个新纪元。
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提倡科学精神，还有一个重要的对立面，就是所谓的封建迷信。
迷信 这个概念不是近代才有的，迷信的本意就是相信不该信的东西。人们把宗教从一般迷信中区分出来，就把信土地，信龙王，信风水，信算命，信各种鬼神，信祖先保佑等叫做封建迷信。
破除这种迷信的工作，不是中国共产党才开始的。早在封建时代，儒者官吏们就不断地清除国家规定之外的祭祀。在辛亥革命之后建立的资产阶级共和国，由于废除了上帝崇拜和祭天礼仪，儒教的其它设施也随之被废除，因为新的共和国在法律上是不信神的。
此后中国共产党人在领导革命和建设的过程中，更加深刻地认识到，无论是动员群众参加革命还是进行建设，都必须破除封建迷信。而中国共产党对封建迷信的破除，也更加彻底，更加广泛和深入。不同的是，中国共产党人根