荣宝斋概况.doc

. 荣宝斋概况 2011-11-30 百年沧桑荣名为宝荣宝斋取“以文会友, 荣名为宝”之意创立, 历经松竹斋、荣宝斋和荣宝斋新记, 三百余年沧桑巨变。以弘扬中华民族优秀传统文化为宗旨, “荣宝斋”的金字招牌始终闪烁着润泽的荣光,成为民族企业的重要品牌。 1950 年 10 月公私合营, “荣宝斋新记”开业。 60 年来, 经过几代人的艰苦奋斗, 荣宝斋已成为中国传统文化繁荣发展的阵地; 走向世界的重要窗口; 人民与艺术的桥梁。今天的荣宝斋 20 世纪 70 年代荣宝斋门市历史回眸三百年铸就大品牌荣宝斋的前身“松竹斋”始建于 1672 年, 1894 年更名荣宝斋, 迄今已有 300 多年的历史。 1950 年公私合营,“荣宝斋新记”成立。 1952 年荣宝斋转为国营,并以郭沫若书题墨迹“荣宝斋”为标准的商号字样。“新记”成立 60 多年来,尤其是改革开放以后,荣宝斋在市场经济的磨砺中逐渐转型成为集书画经营、文房用品、木版水印、装帧装裱、收藏、出版、展览、拍卖、典当、教育、培训、印刷等于一体的综合性文化企业。荣宝斋虽历经百年的荣辱兴衰, 人事更迭, 至今这三字金匾仍闪烁着润泽的荣光, 成为民族企业的品牌、市场中的驰名商标。究其原因, “荣宝斋”三个字就是聚集人气、激励精神的力量源泉。多年来,荣宝斋团结了由一批有志于传统文化艺术的专家、技术人才所组成的一支团队,他们为了荣宝斋兢兢业业;文化鸿儒、丹青巨擘往来于荣宝斋并留下许多佳话,使这座艺术殿堂熠熠生辉;新老顾客认同荣宝斋,缘于老店一贯的诚信经营。因此, “荣宝斋”这个牌子经历时间的洗礼愈发光泽、厚重。对荣宝斋的员工而言,对品牌的苦心经营和珍视,是他们对企业由衷的奉献。. 20 世纪 20 年代北京荣宝斋南纸店荣宝斋从初创时的琉璃厂南纸店, 发展为名闻遐迩的中华老字号、东方艺术画廊, 其品牌的内涵在岁月的变迁和一代又一代荣宝斋人的努力下, 得以不断扩充、丰富。 1896 年荣宝斋在其东侧的井院胡同 2 号设立了帖套作, 开始自刻、自印笺纸, 因产品质量高, 不久名声鹊起。荣宝斋所印笺纸因风格新、品位高, 被鲁迅先生誉为“诸笺肆之白眉”。 1933 年鲁迅、郑振铎收集了《北平笺谱》委托荣宝斋出版, 翌年又委托荣宝斋翻刻明代的《十竹斋笺谱》。这两部书成为荣宝斋制笺史上最辉煌的篇章。 194 5 年,荣宝斋成功试印张大千的《敦煌供养人》。 20 世纪 50 年代开始用木版水印技艺复制齐白石、徐悲鸿等当代名家画作。荣宝斋万金老账木版水印复制名画的原理其实与刻印笺纸相同,但工艺却要复杂得多。这种技艺是根据画稿笔迹的粗细曲直、圆润刚柔, 设色的深浅浓淡、向背阴阳,进行分版勾摹,分别刻成若干块木版,然后对照原作,由浅入深逐笔、逐色地依次叠印,力求逼肖原作、精准无误,足可乱真。木版水印的工艺程序包括勾描、刻版、印刷三道工序。勾描要求纤毫必见,工笔画最精微的地方都要表达出来。刻版则是以刀作笔,不仅要依据勾描出的墨线雕刻,还需要领会原作的精神和笔法,灵活掌握走刀力度,通过刀的走向和力度的变化,来表现线条的转折、顿挫。而最精妙的则是印刷工序,不仅要求技师把握手中微妙的力度变化,还要整体控制周围的湿度,以及快慢的节奏。三道工序关系紧密,实际上是一个不可分割的整体。荣宝斋并不满足于在当代画家名作的印制上取得的累累硕果, 开始把目光