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，他们手中的权力是受人民之托，用来为人民服务的。所以，作为一个党员干部，我更要做到时刻自重、自省、自警、自励，同那样违反党性原则的行为作斗争。 党性修养贵在自觉、贵在坚持、贵在实践，是党员的自我教化、自我改造和自我完善的过程，所以，对一个党员干部来说，党性教化课程的结束，并不意味着改善自我、完善自我的过程的终结，党性修养贵在坚持、实践。所以在以后的工作、生活中，我将严格根据党性原则办事，做到理论与实践相统一，言行一样，表里如一，知行统一，“从我做起，从现在做起”，结合自己的实际学****他人进行自己的党性修养，更好地完善自己，努力真正成为代表广阔人民群众利益，为广阔人民群众服务的合格的共产党员。
如何构建社会主义和谐社会论文
————丁 河
“和谐社会”包括社会关系的和谐及人与自然的和谐两个方面，但主要是指社会关系的和谐。构建社会主义和谐社会既包括建设的目标、任务和构想，“社会”，应是一个详细的发展领域，与经济、政治、文化相并列。
“和谐社会”包括社会关系的和谐及人与自然的和谐两个方面，但主要是指社会关系的和谐。构建社会主义和谐社会既包括建设的目标、任务和构想，又包括相应的执政党的执政实力、社会治理方略和社会运行机制。改革开放以来，我国社会生活发生了日新月异的改变，社会结构也发生了巨大的变迁。构建社会主义和谐社会就是针对这些状况提出来的。构建社会主义和谐社会，是我们党从开创中国特色社会主义事业新局面的全局动身提出的一项重大任务和奋斗目标，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广阔人民群众的根本利益和共同愿望。我们肯定要充分相识构建和谐社会的重要意义，把握好和谐社会建设的着力点。 和谐社会，即全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，用社会运行论的术语来说，就是良性运行和协调发展的社会。社会学不是别的，在我看来，就是探讨社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性详细科学。对当代中国社会来说，和谐社会就是经济和社会、城市和乡村、东中西部不同区域、人和自然、国内发展和对外开放这些关系良性互动和协调发展的社会。从这一视角看，我们也可以说，社会学是探讨社会和谐或和谐社会的条件和机制的综合性详细科学。这是从正向说的。从反一直说，社会学则是探讨如何削减不和谐因素，把不和谐因素限制在最小的范围和限度之内的学问。 从社会互构论的角度看，和谐社会意味着多元社会主体——个人、集体（群体、组织、阶层、阶级等）、社会，以及作为整体社会的代表——国家，经由行动意义效应的互构过程，在认同和共识的基础上，形成的相对稳定长久的行动协同。换言之，和谐社会是社会主体间行动关联及其模式化结构的最佳状态，这种状态是以社会与自然的和谐关系为基本前提的。“社会主义和谐社会”指明白和谐社会的制度性结构性质和价值取向，是对中国特色社会主义实践和新型现代性理论的一种富于创意的表达。 须要指出的是，当前提出“和谐社会”的概念也有其特定的时代含义，它已不同于传统社会中那种原生性、自发性的和谐秩序。这是因为，现代性完全变更了个人、社会和自然及其相互关系。社会摆脱了自然生长、缓慢进化的缰绳，在跌绊震荡之中向将来奔驰。原生性、自发性的和谐秩序不复存在。现代社会世界面对着种种悖谬：逆境与希望同在、风险与机遇共生、毁灭与创建相互轮回。明显，对于现代社会而言，和谐的意涵远远超越了传统的范域。应当说，社会和谐是现代性过程所凸显出来的问题，是在现代社会越来越成为焦点、越来越迫切须要解决的时代性课题。
一、构建和谐社会，必需在思想上树立几个深层理念
第一，双赢互利的理念
为什么要树立双赢互利的理念，因为贯穿和谐社会的理念就是双赢互利的观念。和谐社会，也可以通俗地说，就是双赢互利的社会。详细说来，也就是使构成我们社会的各方、参加我们社会发展的各方，例如，我们的城市和乡村、东中西部不同区域、经济和社会、人和自然、国内发展和对外开放等参加发展的各方，都能获得双赢互利，而不是通过牺牲一方来使另一方得益获利。双赢互利，这是和谐社会的要旨，同样也是“以人为本，全面、协调、持续的发展”的科学发展观的要旨；通过牺牲一方来使另一方得益获利，则是与和谐社会南辕北辙的，是不行能达到社会和谐的，同样它也是社会发展问题上“零和嬉戏”，是片面的、不协调的、不行持续发展旧式发展观的集中体现。 假如更深化一点，我们还可以发觉，和谐社会和科学发展观所包含的双赢