建筑分析故宫.ppt

明清故宫
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中国古代宫殿建筑的典范——明清故宫
历史沿革
始建明朝永乐年间，历经
明清24位皇帝，距今已有
600年历史
位置：
位于北京城中心，
“城中之城”
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中国古代宫殿建筑的典辑ppt
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雍正皇帝即位后将寝宫移至养心殿，这里就成为举行内廷典礼活动和引见官员、接见外国使臣的场所。自雍正以后采取秘密建储的方式，即将选定的皇位继承人名封存在建储匣内，置于乾清宫“正大光明”匾的后面，皇帝死后，取下匣子由秘密指定的皇子即位。
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养心殿
清雍正帝就住在养心殿，在前殿处理朝政，在后殿就寝；以后，清朝的皇帝都在养心殿居住和理政。清末同治、光绪两朝，慈安、慈禧两宫皇太后，曾在这里“垂帘听政”。
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交泰殿
交泰殿是皇后生日时接受贺礼的地方。清朝，于此存放二十五颗玉玺，每方玉玺都有专门的用途。清世祖鉴于明代宦官专权的教训，规定宦官不得干预朝政，所立“内宫不许干预政事”的铁牌曾立于此殿。
后三宫
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在明代，坤宁宫是皇后的寝宫。李自成农民起义军打进北京时，崇祯皇帝的皇后周氏就是在坤宁宫自缢身亡的。 
清代，坤宁宫的东端二间是皇帝大婚时的洞房。皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。如果先结婚后当皇帝的，就不能享受这种待遇了。所以清代只有年幼登基的康熙、同治、光绪三位皇帝用过这个洞房。
后三宫
坤宁宫
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东西六宫
东西六宫是嫔妃居住的地方东六宫指景仁宫 钟粹宫 承乾宫 景阳宫 永和宫 延禧宫西六宫指储秀宫 翊坤宫 长春宫 永寿宫 启祥宫 咸福宫分别位于乾清宫 交泰殿 坤宁宫即后三宫的东西两侧，对称而建。
现在东六宫大都改为古代艺术品陈列馆，其中有明清工艺美术馆、陶瓷馆、青铜器馆、钟表馆、绘画馆、珍宝馆。以参观珍宝馆和钟表馆的人数最多。钟表馆设在奉先殿，珍宝馆设在东北角的乐寿堂。
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御花园
御花园位于紫禁城中轴线上，坤宁宫后方，明代称为“宫后苑”，清代称御花园。御花园原为帝王后妃休息、游赏而建，但也有祭祀、颐养、藏书、读书等用途。
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故宫的设计和营建遵循以儒家思想为主的封建传统体制和阴阳五行学说
帝王宫殿是封建社会上层建筑的表现形式之一，因此，以儒家思想为主的封建传统“礼制”也不可避免地渗透到了古代皇宫建筑当中。据《礼记》《考工记》等文献记载，自周代以来我国就逐渐形成了一整套宫殿建筑的组织形制，如：“五门”“三朝”“前朝后寝”“左祖右社”“面南背北”“王者居中”“中轴对称”等，这些原则对历代皇宫建造产生了很大的影响。
  明清故宫在设计和营建过程中，也遵循了这套制度。
·太和、中和、保和三大殿附会“三朝”制度；
 ·太和殿之前依次设置大清门(明代原称大明门，清代改称大清门，后被拆毁，位置在今天的天安门广场上）、天安门(明代称为承天门)、端门、午门、太和门(明代称为奉天门)五道门，则是附会“五门”制度；
 
·在紫禁城前面的西侧(右)设置社稷坛，在东侧(左)设置太庙，是附会“左祖右社”制度(社稷坛是皇帝祭祀土地、土谷神的地方，太庙是皇帝祭祀本朝祖先的地方)；
 
·前三殿和后三宫的布局则体现了“前朝后寝”的制度。
 
·从午门到神武门形成一条贯通南北的中轴线，主要建筑都集中在中轴线上，采取严格对称的院落式布局，按照使用功能分区，根据不同的等级安排建筑的体量和空间，即建筑物的等级越高则规模和装饰等就越豪华。这样做的目的是体现皇权的至高无上和等级分明的封建礼制。不仅如此，这条中轴线还是整个北京城的中轴线，北京城内的所有重要建筑都沿着这条轴线结合在一起，这样就使紫禁城居于北京城的中心，从而使“王者居中”“尊卑有序”等封建礼制原则表露无遗。
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故宫的设计和营建遵循以儒家思想为主的封建传统体制和阴阳五行学说
“阴阳学说”认为，每个事物都包含着相互对立、相互依存的阴阳两面，如方位上的前与后、上与下；数目中的奇数与偶数等．认为上方、前方、奇数为“阳”，而下方、后方、偶数为“阴”。故宫的布局也体现了这种思想。外朝、内廷的安排，外朝在前，为阳；内廷在后，为阴。因此，外朝建筑疏朗、高大，气势雄伟，展现了阳刚之美；而内廷布局紧凑严密、富丽典雅，具有阴柔之美；外朝宫殿多用一、三、五等奇数，如三大殿、太和殿前的五座门、午门上的五座门楼。内廷则多用偶数，如东西六宫、乾清、坤宁两宫等。太和殿横向九间、进深五间，取九五这两个最大的奇数，谓之“九五之尊”，代表皇帝无上的权威。
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“五行学说”认为，世界万物都由金木水火土五种基本元素组成，称为“五行”，他们相生相克，维持着世界的运行。这种思想在故宫建筑