华东师范大学ZG哲学历年真题.docx

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XX师范大学ZG哲学历年真题
XX师大1998年ZG哲学硕士试题
名词解释（30分）
1、忠恕
2、兼爱
3、坐忘
4、万法唯识
5、德性之知
6、俱分进化
二、标点、今译并分析下列短文（20分）
物之所在道则化论的内容、特征及其意义。
XX师大20XX年ZG哲学硕士试题
一、名词解释
1、三表
2、离坚白
3、形质神用
4、顿悟
5、理一分殊
6、实测内籀
二、简析题（30分）
1、简析孟子的性善说。
2、简析冯友兰的人生境地说。
四、
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论述题（40分）
试论《老子》哲学中的道。
试论王阳明的致良知说。
XX师大20XX年ZG哲学硕士试题
一、名词解释（30分）
1、忠恕
2、兼爱
3、道法自然
4、自心是佛
5、民胞物与
6、俱分进化论
二、简述题（30分）
1、简析荀子的解蔽说。
2、简析熊十力的性修不二说。
三、论述题（40分）
1、论《老子》哲学中的“道”与“德”
2、论王夫之的“性日生而日成”说。
XX师大20XX年ZG哲学硕士试题
一．概念解释：（56分）
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、坐忘
2、传****录
3、师夷之长技以制夷
4、顿悟
5、反者道之动
6、明儒学案
大学八目
天演论
：（60分）
．如何理解孔子的“仁智统一”理论？
．请比较儒家的“复性”说和“成性”说。
二．给下文家标点并简要述评：（34分）
天行有常不为尧存不为桀亡应之以治则XX应之乱则凶强本
而节用则天不能贫养备而动时则天不能病修道而不贰则天不能
祸故水旱不能使之饥寒暑不能使之疾妖怪不能使之凶本荒而用
侈则天不能使之富养略而动罕则天不能使之全倍道而妄行则天
不能使之XX故水旱未至而饥寒暑未薄而凶受时与治世同而殃祸
与治世异不可以怨天其道然也故明于天人之分则可谓至人矣
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一．名词解释（40分）
1、名实之辨
2、离坚白
3、形质神用
4、三谛圆融
5、太虚即气
6、致良知
7、知难行易
8、《论道》
二．标点、今译、并简析以下段落：（50分）：
．性者本来始才朴也伪者文理隆盛也无性则伪无所加无伪
则性不能自美性伪合然后圣人之名一
．二气五行天之所以赋受万物而生之者也自其本末以缘本
则五行之异本二气之实二气之实又本一理之极是合万物而言为
之一太极而已也自其本而之末则一理之实而万物分之以为体故
万物之中各有一太极而小大之物莫不各有一定之分也
三．论述题（60分）
1．析庄子的天人关系论
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2．论王阳明的致良知说
XX师大20XX年ZG哲学硕士试题一．名词解释（40分）
1、天人之辨
2、合同异
3、中庸
4、XX无
5、理一分殊
6、知行合一
7、内箍
8、俱分进化论
二．标点、今译、并简析以下段落：（50分）：
．恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让之心礼之端也
是非之心智之端也人之有是四端也犹其有四体也有是四端而自
谓不能者自贼也
．夫天与之目力必竭而后明焉天与之耳力必竭而后聪焉天
与之心思必竭而后睿焉天与之正气必竭而后强以贞焉可竭者天
也竭之者人焉
三．论述题（60分）
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1．析荀子的名实关系论
2．论王夫之的历史观
一．名词解释（40分）：
1、五行
2、三表
、《大学》
4、不真空论
5、太虚即气
6、心即理
7、《訄书》
8、天地境地
二．标点、今译、并简析以下段落：（50分）：
．礼起于何也曰人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度
量分界则不能不争争则乱乱则穷先王恶其乱也故制礼仪以分之
以养人之欲给人之求使欲必不穷乎物物必不屈于欲两者相持而
长是礼之所起也
．所谓致知在格物者言欲致吾之知在即物而穷其理也盖人
心之灵莫不有知而天下之物莫不有理惟于理有未穷故其知有不
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尽也是以大学始教必使学者即凡天下之物莫不因其巳之理而益
穷之以求至乎其极至于用力之而一旦豁然贯穿焉则众物之表里
精粗无不到而吾心之全体大用无不明矣此谓物格此谓知之至也
三论述题（60分）
.析孟子的人性论
.论王夫之的理气观
XX师大20XX年ZG哲学硕士试题一．解释概念：（56分）
．兼爱
道统
日方中方睨，物方生方死
4．缘起
四书集注
大同书
克己复礼
反者道之动
二．回答问题：（64分）
儒家在“义利之辩”上的主流理论述评。
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你如何看待庄子在认识论上的相对主义倾向？
三．给下列短文加标点并简要评论：（30）
、凡有地牧民者务在四时守在仓廪国多财则远者来地辟举
则民留处仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱上服度则六亲固四维
张则君令行。
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