马克思主义基本原理概论-.ppt

山西农大思政部 白亚锋
2021年9月5日
马克思主义根本原理概论
山西省普通高校精品课程
马克思主义根本原理概论
绪论
第一章 世界的物质性及其开展规律
第二章 认识世界和改造世界
第三章 人类社会及其开展规律
第四章识的真理性的唯一标准
例如，西红柿是否能吃？
西红柿的故土在南美洲茂密的森林里。它那圆圆的形状，青里透红的色泽，十分喜人。但当地人却一直疑心它有毒，既不敢碰它，更不敢吃，还给它起了一个吓人的名字叫做“狼桃〞。到了16世纪，英国人俄罗达拉里公爵在旅行期间发现了它，并带了几株回到英国，种在***里。但只是供皇室贵族欣赏。
直到18世纪，法国有一位画家抱着献身精神，决心要对它尝试一下。据记载，他在吃西红柿之前穿好了入殓的衣服，吃完以后就躺在床上等着上帝的“召见〞。结果，这位画家不但没有死去，而且也没有感到任何不适。就这样，人们才发现发现西红柿原来是可以吃的。由此可见，西红柿是毒药还是美味，必须通过实践才能得到检验。
2、认识对实践具有指导作用
〔１〕正确的认识对实践起着积极的促进作用
〔２〕错误的认识对实践起着消极的阻碍作用
改革开放论
大跃进
25
二、认识是主体对客体的能动反映
〔一〕唯物主义和唯心主义对认识的不同答复
〔二〕辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同答复
〔三〕认识是在实践根底上主体对客体的能动反映
(一)唯物主义和唯心主义对认识的不同答复
世界现象
物质方面的东西
精神方面的东西
何者是被认识的对象
1、认识史上两条根本对立的思想路线
唯物论和唯心论作出了完全相反的答复
关于认识本质
两条对立的
思想路线
认识是从物到感觉和思想
——唯物主义路线，反映论
认识是从思想和感觉到物
——唯心主义路线，先验论
唯物主义反映论：
认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。坚持从“物到感觉和思想〞的认识路线。
唯物主义
旧唯物主义
辩证唯物主义
从物到感觉和思想
唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
从思想和感觉到物
2、主观唯心主义和客观唯心主义
唯心主义先验论：
从意识决定物质的错误观点出发，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识视为先于实践，先天就存在的。它坚持从“思想和感觉到物〞的认识路线。
客观唯心主义：
“绝对观念〞， “理在事先〞，“未有天地万物，已有天地万物之理〞
主观唯心主义：
“心外无物〞，“万事万物之理不外于吾心〞，“心明便是天理〞，“存在就是被感知〞
〔二〕辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同答复
1、旧唯物主义是直观、消极的反映论：
第一，离开实践看认识，不理解认识对实践的依赖关系和主体对客体的能动作用。
第二，不懂辩证法，不懂认识的过程性。
首先，辩证唯物主义把科学的实践观引入认识论，正确说明了认识是在实践根底上主体对客体的能动反映；
其次，把辩证法引入认识论，科学说明了认识开展的辩证过程，揭示了认识运动的根本规律。
2、辩证唯物主义在认识论上的继承与克服
3、辩证唯物主义认识论
〔1〕认识是主体对客体的反映
〔2〕主体对客体的反映是一个能动的过程
〔3〕主体对客体的能动反映是以实践为根底的
认识是主体在实践根底上对客体的能动反映。
〔1〕认识是主体对客体的反映
客体是主体认识的对象
主体
客体
摹写
创造
认识
〔揭示事物的内在本质和规律〕
辩证唯物主义认为主体对客体的能动反映，其能动的反映具有两个特点：摹写性 ，创造性
〔2〕主体对客体的反映是一个能动的过程
〔3〕主体对客体的能动反映是以实践为根底的
在实践过程中结构了主客体之间的认识和被认识关系
认识的本质
唯物论—反映
唯心论—先验
能动的反映
消极的反映
头脑里固有的
天上掉下来的
三、认识运动的根本规律
〔一〕从实践到认识
〔二〕从认识到实践
〔三〕认识运动的不断反复和无限开展
1、感性认识
2、理性认识
3、感性认识与理性认识的辩证关系
4、感性认识飞跃到理性认识的条件
5、认识过程非理性因素的作用
〔一〕从实践到认识
实践
认识
实践
〔一〕从实践到认识
第一次飞跃
第二次飞跃
认识过程的两次飞跃
认识采取感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的能动飞跃。
感觉
知觉
表象
个别特征
综合反映
回忆再现
感性认识
〔一〕从实践到认识
1、什么是感性认识
2、 什么是理性认识
内涵和外延
简单和复杂
理性认识
概念
判断
推理
归纳和演绎
概念：水果
判