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BIANCHENGBIANCHENGBIANCHENG边城边城沈从文寻访大师寻访大师演绎经典演绎经典2??于千万人之中遇见你所遇见的人,于千于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:声:““噢,你也在这里吗?噢,你也在这里吗?””??--张爱玲--张爱玲3我就是沈从文我就是沈从文4沈从文简介沈从文简介5 汪曾祺《胡同文化》与“京派作家”。《边城》既是现实主义的又是浪漫主义的,《边城》的生活是真实的又是理想化了的。为什么要浪漫主义?为什么要理想化?因为想留住一点美好的永恒的东西,让它常在,并且常新,以利于后人。 熔生动丰富的社会风俗画和优美清新 熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉,展示民性的粗犷强的风情风景画于一炉,展示民性的粗犷强悍,民俗的醇厚善良,充溢着浓厚的乡土悍,民俗的醇厚善良,充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。气息和返璞归真的牧歌情调。6世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思,玉溪生李商隐说“春心莫与花争发,一寸相思一寸灰”,鲍照也说“两相思,两不知”。 沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情,表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美,我们一起来发现它,展示它,品味它。美字笔画并不多,可是似乎很不容易认识,美字笔画并不多,可是似乎很不容易认识,爱字虽人人认识,可是真懂得它意义的人却很爱字虽人人认识,可是真懂得它意义的人却很少。少。沈从文沈从文《《在昆明的时候在昆明的时候》》78我我要要表现的本是一种表现的本是一种““人生的形式人生的形式””,,一种一种““优美,健康而又不悖乎人性的人优美,健康而又不悖乎人性的人生形式生形式””。我注意不在领导读者去桃源。我注意不在领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七百里路,在旅行,却想借重桃源上行七百里路,在酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子,酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一分哀乐,为人类的爱字作一度恰得的一分哀乐,为人类的爱字作一度恰如其分的说明。如其分的说明。边城的创作动机边城的创作动机情节梗概情节梗概9在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮,靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮,孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗。傩送的哥哥天保船总的二少爷傩送,从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠,托人求亲,而地方上的王团总喜欢美丽清纯的翠翠,托人求亲,而地方上的王团总也看上傩送,情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩也看上傩送,情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人。于是兄弟送不要,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任,抛下翠翠出走他乡。外公因翠得对哥哥的死有责任,抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心等着傩送归来,地守着渡船,痴心等着傩送归来,““这个人也许永远这个人也许永远不回来了,也许明天回来。不回来了,也许明天回来。””10边城中的人们是生活在一个怎样的环边城中的人们是生活在一个怎样的环境中?境中?环境的太平、僻远、相对隔离、淳朴的民风环境的太平、僻远、相对隔离、淳朴的民风是一个极具地域特色的生活环境,是一个如桃是一个极具地域特色的生活环境,是一个如桃源深处的优美而又相对封闭的生活环境。源深处的优美而又相对封闭的生活环境。