大恩根本上师益西降措仁波切法脉源流.doc

大恩根本上师益西降措仁波切法脉源流
大恩根本上师益西降措仁波切法脉源流 简述 大恩根本上师益西降措仁波切，是宁玛巴实修圣地亚青钨金禅林的重要传承上师，亦是雪域日月祜主之一的法王阿秋喇嘛仁波切的重要心子之一。法王曾在***受到以大威德为主修的新译格鲁巴的八思巴国师、布顿大师、宗喀巴大师的好评。 《文殊本续》中说:“住法末期五百年之际，我将降生到北方，比丘姓名首字‘热’，‘金刚称’是我称号。”吐蕃赞普赤松德赞的《桑耶殿柱遗言》中说:“将来我的寺庙将会失火，那时将有一位文殊化身转世的善知识来进行修复。”这些都是密续经文的授记，文殊菩萨明确授记热罗尊者就是自己的化身。 热罗尊者一生传奇无数，更多的事迹在尊者的儿子热曲热所著的《大威德之光》中有广泛详细的记载。可以说，尊者的弘法度生事业和大威德是分不开的，尊者在雪域的弘法道路上，一路降服外道邪师，摧毁魔军无数，都是依靠大威德法无与伦比的威德。***尊者曾说:“热译师是大威德的直降真身。” 热罗尊者在一百五十岁之前，风尘仆仆、孜孜不倦地奔走各地，传播胜法，化度众生。到了一百五十岁时，他才安居在丹地主寺密法宫，传经说法。凡供养的钱财收入，无论多少都用在了利益众生的慈善事业上，奉献的牛羊牲畜，从不让宰杀和出卖，成群成群地驱赶到草原山地上放生，让其回归自然，每年还赎买家畜和野生动物放生一千多头。向阿里三部、卫藏四区、聂、罗、佳以及达、贡、阿各地投放大量资金，封山禁伐，保护森林和野生动物，安置猎人和渔民，使其放弃猎杀职业。 热罗尊者造福的功德，使所受教化之处风调雨顺，五谷丰登，水盛草茂，人畜兴旺，没有自然灾害和疾病传染;纠纷平息，没有战乱，盗贼绝迹，社会安宁，人人行善戒恶，人们过上了安定、幸福、快乐的生活，出现了一片吉祥升平的景象。 热罗尊者到了一百八十岁高龄时，虽然身体轻便，耳聪目明，思维清晰，颜若童子，但他觉得该走了。他於马年夏历四月初十太阳刚升起的时分，安详地入定坐化。 许多大成就者授记益西降措上师是热罗尊者的化身，上师并不认为自己有这样的功德，但他的眉间显现热罗多吉扎的热( )字，一次梦境中热罗多吉扎和其他几位大成就者(松杰益西、益西多吉等)对上师说:“我就是你，你就是我。”随后几位大成就者融入上师心间。 尊者降世之益西多吉 ——普巴大成就者 益西多吉尊者是噶陀十万虹光身的最后一位虹光身成就者白玛邓灯尊者三大心子之一，白玛邓灯尊者有十三大心子，其中三位是最重要的，其中一位益西多吉尊者是最博学多才的。白玛邓灯尊者圆寂时示现无余虹光身(身体全部转化为虹光)，是雪域著名的虹光成就者之一，祖师的很多事迹都在益西多吉尊者所写的《白玛邓灯尊者传记与道歌集》中有详细记载。 益西多吉尊者完整的持有白玛邓灯祖师的所有传承，其中比较重要的就是祖师结集汇合的最为心要秘密的光明大圆满直指精要——《遍满虚空之众生自然解脱》(或称深法天下自佛)灌顶传承。在祖师结集的这个灌顶传承中，不但汇集了以上所有心髓的精要及宁玛派的全部经典教法，而且还囊括汇集了法界中所有的上师、本尊(诸佛金刚菩萨等)、空行母以及护法之四大部，因此，又称为四大部集会灌顶传承。此四大部集会所组成的灌顶传承，从始至终都贯穿于大圆满现前、离垢、明空、豁朗，任运显现法界一切生死、涅槃、福德、智慧、事业的本觉之中，是一切诸佛菩萨修行最后成佛的最极秘密殊胜的无上心印法门。 同时，益西多吉尊者也是列饶朗巴的上师(列饶朗巴的转世是晋美彭措法王)，列饶朗巴又被称为金刚橛之王，那么益西多吉尊者当然又是普巴的大成就者。 尊者降世之益西降措 ——文殊大威德的真实化身 大恩根本上师益西降措仁波切这一世降生在四川省甘孜州康藏地区朗朗神山，这是诸佛菩萨加持过的地方。上师一岁时就被本家的喇嘛叔叔接到了寺院里。上师七岁时开始学****藏文和经文，十二岁时成了本寺院的一名维那(领诵师)。于此期间人们常见到他一个人独自跑到野外沉思，眼望广袤的天空思索“生命的真谛”
(犹若祖师“观天”修禅定)。十六岁正式剃度出家，随后来到史有十万虹身成就者，堪称宁玛巴祖庭、第二金刚座的噶陀寺，在这里精进闻思修九年，十八岁就已经获得噶陀寺佛学院堪布学位，并且在那里完成了三年的闭关，上师这一世目前已经闭关六年以上。 上师出生的时候有诸多瑞相，还在妈妈肚子里的时候，妈妈就看见天空中出现了四五个太阳，在冬天的时候突然间山坡上开满了鲜花。由于这些稀有之相，当地的部分僧侣认为上师是一个魔王即将现世，便集体对上师修金刚橛的诛杀法，以便阻止上师出世，但没想到，上师的前一世益西多吉，就是普巴(金刚橛)本尊成就，因此，不但没有诛杀成功，反而做了助益，使胎儿长得更加茁壮。出生之后一岁的时候，便由上师的亲叔叔带到了寺庙。 七岁时，当地一位苯教的活佛梦见上师坐在庄严的法座上，于是认为这是苯波教的一位大修行人转世