“三境”“八味”品语言.doc

“三境”“八味"品语言
——《我的空中楼阁》教学实录
四川省泸县九中 王先云
一、读书“八味”
师：考大家一个问题。（板书:书读百遍,其    自见。)
生：书读百遍，其义自见。
师：我知道考不住大家，这是“幼儿学".下面
“三境”“八味"品语言
——《我的空中楼阁》教学实录
四川省泸县九中 王先云
一、读书“八味”
师：考大家一个问题。（板书:书读百遍,其    自见。)
生：书读百遍，其义自见。
师：我知道考不住大家，这是“幼儿学".下面出一个考高中生的问题。（对着“义”字在下面又画出7个空。）
（学生的脸上写满了疑惑,继而议论纷纷，然后陆陆续续举起手来。）
生1：书读百遍，其情自见.
生2：书读百遍，其理自见。
生3：书读百遍，其志自见。
生4：书读百遍,其神自见。
生5:书读百遍,其味自见。
生6：书读百遍，其辞自见.
生7：书读百遍,其疑自见.
师：鲁迅先生有一间“三味书屋”，我们就把上面的意见取名为“读书‘八味’”吧。
［点评：开课可谓匠心独运！从教学法的角度来说，这一环节属于学法指导；从语文教学的角度来说,这一环节属于语言文字的训练;从高考的题型来说，、明其理、达其志、体其情、通其神、察其味、晓其辞、出其疑，，以上八条读书的要领是老师让学生做一道看似非常简单,实那么意味深长的题目,通过学生的讨论自己得出的结论。叶老说
“学贵自得”，上面的理论算得上是这种类型的学****方法吧？]（精品文档请下载）
二、读书“三境”
师：佛家参禅有三种境界：“山是山，水是水；山不是山，水不是水；山还是山，水还是水。”宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
我们读书也有三种境界，同学们知道是哪三种吗？（精品文档请下载）
生：情境、理境、智境。
师：大家说的是以前我们学过的关于诗歌的三种意境，不是我们今天说的“读书‘三境'”，你们没有注意刚刚老师提到的“佛家‘三境’”。（精品文档请下载）
生：（迟疑地）书是书，书不是书，书还是书。
师:，是吧？
[点评：关于“读书‘八味’”的指导，学生学得兴味盎然;关于“读书‘三境’”的指导,学生那么有点丈二的和尚—-摸不着头脑。不过用不着着急,高明的老师总是要讲究一点曲折的，听了下面的课你就会豁然开朗了,你就会有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村
”的感觉.]（精品文档请下载）
三、“三境"“八味”品语言
师：请同学们读这句话。(出示《我的空中楼阁》第一段：“山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一点。”）说一说你读出了些什么？（精品文档请下载）
生:我知道“眉黛"就是眉毛。
师：对。你已经进入读书的第一个境界了:“书是书。”那么，你知道作者为什么要用“眉黛”而不用“眉毛”吗？（精品文档请下载）
生：(沉默。)
师：它们的意思一样吗？
生：一样。
师：有什么不同的地方没有?
生：“眉黛”显得有文采，“眉毛”是一般的口语。
师：也就是说，这两个词语的语体色彩不同。“眉黛”是书面语言，“眉毛”是口语。今年（2007年)的高考作文中出现