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搜神记

(晋) 干宝
搜神记



搜神记原序

虽考先志于载籍收遗逸于当时盖非一耳一目之所亲闻
睹也又安敢谓无失实者哉卫朔失国二传互其所闻吕望
事周子长存其两说若此比类往往有焉从此观之闻见
之难由来尚矣夫书赴告之定辞据国史之方册犹尚若此
况仰述千载之前记殊俗之表缀片言于残阙访行事于故老
将使事不二迹言无异途然后为信者固亦前史之所病然
而国家不废注记之官学士不绝诵览之业岂不以其所失者小
所存者大乎今之所集设有承于前载者则非余之罪也若
使采访近世之事苟有虚错愿与先贤前儒分其讥谤及其
著述亦足以发明神道之不诬也群言百家不可胜览耳目
所受不可胜载亦粗取足以演八略之旨成其微说而已幸
将来好事之士录其根体有以游心寓目而无尤焉
搜神记



搜神记卷一

神农以赭鞭鞭百草尽知其平毒寒温之性臭味所主以
播百谷故天下号神农也
赤松子者神农时雨师也服冰玉散以教神农能入火
不烧至昆仑山常入西王母石室中随风雨上下炎帝少女
追之亦得仙俱去至高辛时复为雨师游人间今之雨
师本是焉
赤将子轝者黄帝时人也不食五谷而啖百草华至尧
时为木工能随风雨上下时于市门中卖缴故亦谓之缴父
宁封子黄帝时人也世传为黄帝陶正有异人过之为
其掌火能出五色烟久则以教封子封子积火自烧而随烟
气上下视其灰烬犹有其骨时人共葬之宁北山中故谓之
宁封子
偓佺者槐山采药父也好食松实形体生毛长七寸
两目更方能飞行逐走马以松子遗尧尧不暇服松者
简松也时受服者皆三百岁
彭祖者殷时大夫也姓钱名铿帝颛顼之孙陆终氏
之中子历夏而至商末号七百岁常食桂芝历阳有彭祖仙
室前世云祷请风雨莫不辄应常有两虎在祠左右今日
祠之讫地则有两虎迹
师门者啸父弟子也能使火食桃葩为孔甲龙师孔
甲不能修其心意杀而埋之外野一旦风雨迎之山木皆燔
孔甲祠而祷之未还而死
前周葛由蜀羌人也周成王时好刻木作羊卖之一旦
搜神记

乘木羊入蜀中蜀中王侯贵人追之上绥山绥山多桃在峨
眉山西南高无极也随之者不复还皆得仙道故里谚曰
得绥山一桃虽不能仙亦足以豪山下立祠数十处
崔文子者泰山人也学仙于王子乔子乔化为白蜺而
持药与文子文子惊怪引戈击蜺中之因堕其药俯而视
之王子乔之尸也置之室中覆以敝筐须臾化为大鸟
开而视之翻然飞去
冠先宋人也钓鱼为业居睢水旁百余年得鱼或放
或卖或自食之常冠带好种荔食其葩实焉宋景公问其
道不告即杀之复数十年踞宋城门上鼓琴数十日乃
去宋人家家奉祠之
琴高赵人也能鼓琴为宋康王舍人行涓彭之术浮
游冀州涿郡间二百余年后辞入涿水中取龙子与诸弟子
期之曰明日皆洁斋候于水旁设祠屋果乘赤鲤鱼
出来坐祠中且有万人观之留一月乃复入水去
陶安公者六安铸冶师也数行火火一朝散上紫色冲
天公伏冶下求哀须臾朱雀止冶上曰安公安公冶
与天通七月七日迎汝以赤龙至时安公骑之从东南
去城邑数万人豫祖安送之皆辞诀
有人入焦山七年老君与之木钻使穿一盘石石厚五尺
曰此石穿当得道积四十年石穿遂得神仙丹诀
鲁少千者山阳人也汉文帝尝微服怀金过之欲问其道
少千拄金杖执象牙扇出应门
淮南王安好道术设厨宰以候宾客正月上午有八老
公诣门求见门吏曰王王使吏自以意难之曰吾王好长
生先生无驻衰之术未敢以闻公知不见乃更形为八童
子色如桃花王便见之盛礼设乐以享八公援琴而弦
搜神记

歌曰明明上天照四海兮知我好道公来下兮公将与
余生羽毛兮升腾青云蹈梁甫兮观见三光遇北斗兮
驱乘风云使玉女兮今所谓淮南操是也
刘根字君安京兆长安人也汉成帝时入嵩山学道
遇异人授以秘诀遂得仙能召鬼颍川太守史祈以为妖遣
人召根欲戮之至府语曰君能使人见鬼可使形见
不者加戮根曰甚易借府君前笔砚书符因以叩
几须臾忽见五六鬼缚二囚于祈前祈熟视乃父母也
向根叩头曰小儿无状分当万死叱祈曰汝子孙不
能光荣先祖何得罪神仙乃累亲如此祈哀惊悲泣顿首
请罪根默然忽去不知所之
汉明帝时尚书郎河东王乔为邺令乔有神术每月朔
尝自县诣台帝怪其来数而不见车骑密令太史候望之言其
临至时辄有双凫从东南飞来因伏伺见凫举罗张之
但得一双舄使尚书识视四年中所赐尚书官属履也
蓟子训不知所从来东汉时到洛阳见公卿数十处
皆持斗酒片脯候之曰远来无所有示致微意坐上数
百人饮啖终日不尽去后皆见白云起从旦至暮时有百
岁公说小儿时见训卖药会稽市颜色如此训不乐住洛遂
遁去正始中有人于长安东霸城见与一老公共摩挲铜人
相谓曰适见铸此已近五百岁矣见者呼之曰蓟先
生小住并行应之视若迟徐而走马不及
汉阴生者长安渭桥下乞小儿也常于市中丐市中厌苦
以粪洒之旋复在市中乞衣不见污如故长吏知之械收系
着桎梏而续在市乞又械欲杀之乃去洒