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诗歌第一课：品味诗歌之美
陈文强
古语云:文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；俏焉动容，，吐纳珠玉之声；眉睫之前，舒卷风云之色。而承载这种“风云际会"神经的一种文学形式是“诗歌"。
在所有的文学体建筑美、音乐美、语言美、意境美和感情美。
 
赏析“七律压轴版”，进一步感受诗歌的建筑美、音乐美、语言美、意境美和情感美。
4。比照几个版本的诗歌形式，初步理解我国诗词形式的开展变化。
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附：（打印发放资料）
【诗家三昧】诗歌之美
诗歌是文化的先河。最早的诗歌和音乐、舞蹈是合为一体的。不合乐者称为“诗”，合乐者称为“歌",诗和歌在当时是同出一源的两种艺术形式。后来，随着社会生活的日益繁复和历史的开展,诗歌逐渐合流，统称“诗歌”或“诗”。
有人说：比陆地大的是海洋，比海洋大的是天空，“有容乃大"的心灵。
有人说：文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；（专心致志的考虑，思绪连接古今，心为所动,情为所感,自是动人心弦，于是，感觉上自己仿佛可以看到千里之外的不同风光。）俏焉动容，，吐纳珠玉之声；眉睫之前，舒卷风云之色。诗歌承载的正是“风云际会”的神经.
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诗歌是一种饱含情感和想象，以富于节奏和韵律的语言集中精练地反映社会生活、抒发情感的文学体裁.
在所有的文学体裁里,诗歌无疑是最具审美性的。苏雪林说：“诗乃美文之一种。”玛•布尔顿说：“。”诗歌不仅本身是美的，它也给人们的生活带来美。雪莱在《为诗辩护》中说：“诗使万象化成美丽；它使最美丽的东西愈见其美，它给最丑陋的东西添上美;它撮合狂喜和恐惧、愉快和忧伤、永久和变幻；它征服一切不可融和的东西，使它们在它轻柔的羁轭之下结成一体。”人们对诗歌的衷情和喜欢,从根本上讲是源于诗美。
一、诗歌之美，美在形式
诗歌的形式不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏的需要，而不是以意思为主。新月派主将闻一多提倡新诗应具有音乐美、绘画美及建筑美，其中建筑美讲的就是形式之美或者形象之美，包括节的匀称和句的均齐。
二、诗歌之美，美在语言、节奏和韵律
诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点，给人以美感及共鸣。诗歌需要有优美的旋律，铿锵的节奏，凝练的语言,精巧的词汇。艾青的《诗论》中说：“诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。”诗歌是诗人用精炼的语言和富有韵律美的语言来承载思想和感情的艺术。较为纯粹的诗歌是语言在其原生态层面上的多元化,是语言的根本性质和潜力的精神化和物化的同时实现，较为纯粹的诗人是代表整个人类的一种能量，是对语言所具的神性的洞察和体认,是这种神性在人性中的契合。它表达了人类最为根本的创造性本能。这种本能推动了原始语言的产生，也是诗歌语言流体运动的内驱力。
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三、诗歌之美,美在灵感、想象和意境
诗歌有丰富的感情和想象，有跳跃的意向，有优美的意境。诗歌以含蓄为美，诗歌的内容必须是可以由此及彼,由表及里，《星星变奏曲》中写道：“谁不愿意每天都是一首诗/每个字都是一颗星/像蜜蜂在心头颤抖。”天上的星星触动了诗人的情怀，诗人心中一颤,他想到了诗，想到了蜜蜂翅膀的颤抖。写出了内心情感的波动。想象对于诗歌的重要性由此可见，相反，，但它通过语言显现出来，即想象的创造性和语言的将来不谋而合，成为最具明显特征和诗之为诗的标志.
灵感是诗人在某一机缘的触动下，以突然性形态表现出来的一种豁然贯穿、文思潮涌的现状。灵感是“诗歌写作者"身份的最重要的依凭，陆机《文赋》说；“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷,悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。”这是讲诗情的勃发须由于外物的触动而起。灵感是诗歌的母体，诗人是灵感的艺术对象.
意境是通过形象描写表现出来的境界和情调,是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象，同时也包括作者诱发和开拓的审美想象空间。王国维说：
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“境,非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界；否那么谓之无境界。”“文章之妙，亦一言以蔽之，曰：?曰：写情那么沁人心脾，写景那么在人耳目，述事那么如其口出。”当代文艺理论家宗白华说：“意境是情和景（意象)的结晶品。"意境是虚化了的艺术气氛,是作家追求的终极目的。
四、诗歌之美,美在朴素自然和饱满的情感
在诗歌中