索罗斯2010最新着作《超越金融：索罗斯的哲学》.pdf

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作者的话

2009 年 10 月,我在布达佩斯的中欧大学(Central European University)发表了一个系
列讲座。中欧大学是一所致力于人文和社会科学方面的国际研究生院,我于 1991 年在苏盟
体系解体后创建的。
第一讲和第二讲综述了我一生的经历和反思,详细阐明了指导我从事商业经营和公益
慈善事业的理念架构,以及如何将其运用于对当前动荡的金融市场的解释和分析。第三讲
和第四讲涉及的是对我来说较新的领域,即有关伦理道德价值和政治权力,以及两者之间
的关系问题。最后一讲是在我的理念架构许可的范围内,提出的预测和对策看法。
我的宗旨目标颇具抱负和热望,即这个理念架构可为更好地理解人类事物提供基础依
据。读者们可以评判我做得是否成功。我的这些看法是以质疑性的思维提出的,希望也以
同样质疑性思维的精神来对待,而不是当成某种武断的教条。
这个系列讲座及随后的讨论,用会议视频的方式播放给了世界各地的大学。其录像可
在开放社会的网站上看到。网址是:
ources/multimedia/sorosceu_20091112

讨论的合作者之一是上海复旦大学,另一个合作者是香港大学。我对此感到非常欣慰,
因为我相信中国对世界的影响在日益增长,如果我的理念架构能在中国找到一批知音追随
者,世界可能会变得更美好。其他讨论合作者包括,哥伦比亚大学,我的母校伦敦经济学
院,和麻省理工学院。我非常高兴能在这些著名杰出的学府中分享我的理念。
我在此对中欧大学、开放社会、和我的工作人员致谢,感谢他们为五个讲座和视频传
播的成功做出的努力。并对我的出版商 Peter Osnos 及其公共事务出版社的同事表示感谢。
需要致谢的人还包括:Colin McGinn 和 Mark Notturno, 协助澄清了某些哲学观点;中欧大
学校长 John Shattuck;在讲座后主持了讨论的 Anatole Kaletsky, Ivan Krasteve, Mark Danner,
和 Howard Davies;也要对 Cristonvam Buarque 及其他提出了评论意见的人表示感谢。

乔治. 索罗斯
2010 年 1 月于纽约
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第一讲

人的不确定性原则


我在人生过程中逐渐形成了一个理念架构(conceptual framework),它既帮助
了我经营对冲基金去赚钱,又使我以政策研究慈善家的身份去用钱。但是这个理念
架构的本身不是关于钱,而是有关一个哲学家们早已深入研究过的主题,即思维与
现实之间的关系。我对这一哲学命题的研究,是从50 年代末在伦敦经济学院学习时
开始的。我提前一年完成了结业考试,所以在拿到学位之前有一年的自由时间。我
可以自己选导师,。他的著作《开放社会
及其敌人》对我影响甚深。
波普在书中论述,经验性的真知不可能是绝对确定的。即使是科学原理也不能
完全没有一丝疑义地被证实:只能通过检验来证伪。即一个失败了的检验就足以证
伪(falsify),而再多的确认性的例证也不能够完全证实(verify)。科学原理的特征
是假定性,其真实性要能经受证伪的检验。声称拥有绝对真理的意识形态是一种谬
误的宣称,所以只能用强制手段强加于社会。所有这类意识形态都会导致压迫。而
波普提出了一个更有吸引力的社会组织形式:开放社会。在这个社会里人们有自由
持有不同的见解,并且依法治理,可使有不同观点和利益的人们和平地生活在一起。
因为我在德国和俄国占领下的匈牙利这块土地上生活过,所以开放社会的理念对我
有极大的吸引力。
我在读波普的著作时也在研究经济学理论。波普强调人的认知的不完美,而经
济学中完美竞争理论假定完美的认知(perfect knowledge)。这两者之间的矛盾触动
了我,使我开始对经济理论的假设前提有所质疑。这是激发我进行哲学思考的两个
主要的理论根据,当然还有其他许多次要的方面。
我的哲学理念的形成也深受我个人经历的影响。我个性成长时期是在 1944
年德国占领匈牙利时。那时我十四岁,来自经济状况尚可的中产阶级家庭,突然只
因为我是犹太人而要面对被驱逐和杀害的可能。幸亏我父亲对这一“远非均衡”的
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情况早有准备。他经过了俄国革命,那是他的成长经历。在俄国革命之前他是一个
雄心勃勃的年轻人。一次世界