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当尼采哭泣读后感
当尼采哭泣读后感〔一〕

眼泪的力气

晓青

你能承受宏大哲人的眼泪吗？你能想象尼采哭泣时鲁尔的连襟，一个比拟自由的犹太男人

需求是虚幻的

需求：需求〔欲望〕是无法被满意的，因为它是可以变的，是虚幻〔主观〕的。没人可以给你的需求定一个肯定的标准。所以一个人的需求的开展是很难限制的。

男人的苦痛压抑来至于需求的无法满意，

贝莎和莎乐美分别代表了布鲁尔和尼采的某一类苦痛。尼采渴望一个完全理解支持他追求的女人，他把彼此的触摸和亲吻代表了灵魂上的信任和托付〔压抑的***望和挣扎〕，而他的投射的对象贝莎只想要自由和自由自在〔基于对女人婚后命运的厌恶〕。

他们的渴望、他们的压抑、他们的孤独他们的和这些东西的妥协和抗争成了他们的活着的全部。他们被都被一个女人剧烈的吸引无法抗拒以至于神魂颠倒。经验了深化的思索和探讨以后，他们才知道他们自己、他们的爱和他们爱的对象之间究竟是怎么一回事儿。











我们缔造了一个父亲：上帝。梦想着他的爱，我们贪生怕死的灵魂有了寄予。

男人缔造了一个女神，每天在梦想中和她云雨。

女人缔造了一个英雄，每天沉溺在七彩祥云和卿卿我我。

更深的迷茫

【我曾以为这一切都是感情的寄予，是否每个人〔我所知道的人多存在单相思〕都必需有一个这种寄予，小说中探讨了这种情感现象的意义。我们的感情自从诞生以后，就要在精神世界里找一个土壤，不然就会死去。那个精神世界的寄主供应成长的根底，你梦想着从他那里获得爱和欢乐。爱情是虚幻的，是我们的灵魂孤独的投射，这种独特的须要是无法被满意的，( )那个梦想的对象供应了一局部可能，剩下的都是用想象弥补。正如布鲁尔所做的那样，贝莎是他母亲的名字，贝莎依靠他，把他当成逝去的父亲。然而这一切都不是真的。

无法克制的孤独感











这让我想起我和父亲这么多年的隔膜，我认为他从来不理解我，他总觉得我不够努力辜负了他的期望，〔他说每天坐那里学****看书有啥累的，比他干体力活华蜜几万倍，竟然学不好，丢人？！〕

我父亲确定不是唯一一个这么想我的人，这个人可能是我的妻子我的儿女，我的好挚友，我的同事。

他对于我的苦痛一窍不通。这时时让我感到抓狂，后来我对父亲就采纳了得过且过的看法，他每次跟我强调读书的重要性时我不再反抗外表容许，内心却无比的厌恶甚至仇视，认为他简直要把我逼上绝路。

灵魂的孤独让我感到权利和妥协的重要，压迫无处不在妥协无处不在。孤独无处不在，任何一个有灵魂的人都无法被摆脱。

真理是荒芜的〔爱情如此的不公允〕

莎乐美和贝莎代表了一类女性，能够激发大多数男人欲望。这让我想起了希腊神话里的一个以勾引男子为乐女子。有些女子天生是有具魔力的，她们可以让男人为之争斗，阿芙洛狄忒就是例子。有的女子获得了更多的漂亮获得了更多的关注，有的男子占有了更多的财产和享受了更多的关爱。有的人更安康，有的人更机灵，有的人运气更好。











灵魂：一个人的物理身之外的全部存在。

假如人的身体可以被也许地解剖，人的灵魂应当也可以被解剖