申论古诗文.doc

申论古诗文一、敬民篇 1 、人视水见形,视民知治否 2 、利民之事,丝发必兴; 厉民之事,毫末必去 3 、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情 4 、政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心 5 、治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦 6 、乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧 7 、德莫高于爱民,行莫贱于害民 8 、去民之患,如除腹心之疾 9 、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜 10 、但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林 11 、圣人不利己,忧济在元元 12 、功成理定何神速? 速在推心置人腹 13 、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐二、为政篇 1 、政者,正也。其身正,不令而行; 其身不正,虽令不从 2 、以实则治,以文则不治 3 、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱 4 、天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救 5 、治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣 6 、为国不可以生事,亦不可以畏事 7 、政令时,则百姓一,贤良服 8 、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之 9 、为之于未有,治之于未乱 10 、政如农功,日夜思之 11 、审度时宜,虑定而动,天下无不可为之事 12 、临大事而不乱,临利害之际不失故常 13 、审大小而图之,酌缓急而布之; 连上下而通之,衡内外而施之 14 、愿同尧舜意,所乐在人和 15 、圣人无常心,以百姓心为心 16 、勾践栖山中,国人能致死 17 、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层 18 、以天下之目视,则无不见也; 以天下之耳听,则无不闻也; 以天下之心虑,则无不知也三、立德篇 1 、当官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤 2 、取法于上,仅得为中; 取法于中,故为其下 3 、一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔 4 、人之忠也,犹鱼之有渊 5、当官避事平生耻,视死如归社稷心 6 、修其心治其身,而后可以为政于天下 7 、不患位之不尊,而患德之不崇 8 、廉不言贫,勤不道苦 9 、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下 10 、静而后能安,安而后能虑,虑而后能得 11 、不患无位, 而患德之不修也 12 、礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡 13 、升官发财请往他处,贪生怕死勿入斯门 14 、一命而偻, 再命而伛, 三命而俯。循墙而走, 亦莫余敢侮。饘于是, 粥于是, 以糊余口四、修身篇 1 、与人不求备,检身若不及 2 、祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得 3 、从善如登,从恶如崩 4 、见善如不及,见不善如探汤 5 、吾日三省吾身 6 、见贤思齐焉,见不贤而内省也 7 、观于明镜,则疵瑕不滞于躯; 听于直言,则过行不累乎身 8 、非淡泊无以明志,非宁静无以致远 9 、莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也 10 、天下事未尝不败于专而成于共 11 、以势交者,势倾则绝; 以利交者,利穷则散 12 、人而无信,不知其可。 13 、上善若水,厚德载物 14 、君子检身,常若有过 15 、见善则迁,有过则改 16 、满招损,谦受益 17 、如临深渊,如履薄冰 18 、量小非君子,德高乃丈夫 19 、见贤思齐,见不贤而自省五、笃行篇 1 、功崇惟志,业广惟勤 2 、一勤天下无难事 3 、合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于累土 4 、图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易; 天下大事,必作于细 5 、慎易以避难,敬细以远大 6 、物有甘苦,尝之者识; 道有夷险,履之者知 7 、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之 8 、不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事 9 、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 10 、知之非艰,行之唯难 11 、凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深 12 、临渊羡鱼,不如退而结网 13 、志行万里者,不中道而辍足 14 、不登高山,不知天之高也; 不临深溪,不知地之厚也 15 、百尺竿头,更进一步六、劝学篇 1 、腹有诗书气自华 2 、吾生也有涯,而知也无涯 3 、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路 4 、学而不思则罔,思而不学则殆 5 、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海 6 、少而好学,如日出之阳; 壮而好学,如日中之光; 老而好学,如秉烛之明 7 、独学而无友,则孤陋而寡闻 8 、学者非必为仕,而仕者必为学 9 、知之者不如好之者,好之者不如乐之者 10 、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 11 、学如***,才如箭镞 12 、学所以益才也,砺所以致刃也 13 、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功 14 、三人行,必有我师焉 15 、以其昏昏,使人昭昭 16 、疑今者,察之古; 不知来者,视之往 17 、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 18、古今之成大事业、大学问者, 罔不经过三