《渔父》教案设计.doc

《渔父》教案设计
课时安排
1课时
教学目的
1、掌握文中重要的文言现象;
2、分析屈原和渔父的形象,并体会渔父的形象在本文中的深层含义。
教学重难点
重点：文言重点句式
难点：渔父形象的深层含义
教具：黑板 多媒体
教《渔父》教案设计
课时安排
1课时
教学目的
1、掌握文中重要的文言现象;
2、分析屈原和渔父的形象,并体会渔父的形象在本文中的深层含义。
教学重难点
重点：文言重点句式
难点：渔父形象的深层含义
教具：黑板 多媒体
教学过程
导入
冯友兰先生说过“我国文化中存在一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不可以拯救国家时,为了不在内疚中偷生,便选择赴死。”这种精神中国自古有之，而屈原应该是较早理论这种精神的人。今天我们来学****渔父》这篇课文，走进屈原的内心世界，看看他的人生选择。（精品文档请下载）
走进文本
（一）初读文本，正音。
渔父（ fǔ ） 淈( gǔ ） 餔（ bū ） 汶（ mén)
歠（ chuò ） 醨（ lí ) 枻（ yì ） 濯（
zhuó )（精品文档请下载）
(二）文本解读
遭遇：被放逐
外在形象：颜色憔悴 形容枯槁
内心：游于江潭，行吟泽畔-—无人可解
(注意在此穿插课文第一段的文言知识,特别注意：
既 游于江潭 行吟泽畔 颜色 形容 至于 是以见放)
在这种处境之下谁出现了？（渔父).渔父的出现解开了屈原心中的郁结了吗？（没有)没有,因为二人的对话产生了分歧。（精品文档请下载）
（3）请同学分析一下二人对话的分歧在哪里？从中表达了二人怎样的形象？
屈原：水清——我清
洁身自好——宁为玉碎，不为瓦全的仕者形象
水浊——独清

渔父：水清-—濯吾缨
和世推移 —— 和光同尘的隐者形象
水浊——濯吾足
（穿插文言知识 重点讲解：
和世推移 自令放为 安能以身之察察,受物之汶汶者乎 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎
讲解“水清”和“水浊”的象征意义
水清-—世道清明 水浊—-世道黑暗）
分角色朗读，体会情感
注意二人语气：屈原：惨重、坚毅
渔父：淡然、潇洒、豁达
问题讨论
本文塑造了屈原怎样一个形象?显示了屈原怎样的人格?试结合文中的相关语句来答复。
屈原不愿“以身之察察,受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”，他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”,还刻画了一个矢志不渝地坚持理想、保持人格操守的形象;表现了屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。（精品文档请下