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千与千寻-动漫评析
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?千与千寻?影评 编号:116

班级:12数学〔1〕班 姓名：徐孝琳 学号:20222157
千与千寻-动漫评析
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?千与千寻?影评 编号:116

班级:12数学〔1〕班 姓名：徐孝琳 学号:20222157
初中的时候很是迷恋宫崎骏的动漫，看的他的第一部动漫电影是?天空之城?，只记得色彩的明丽，画面的清新以及单纯的爱恋，看了三遍也没体会到什么，只是单纯的觉得好看。。。
但是当我初二无意中看到?千与千寻?的时候，突然就明白了为什么宫崎骏是日本动漫的先驱了，一个人就代表了一个国家的动漫水平，可爱绘画风格，圆润的线条与鲜艳的色彩却与故事情节的怪异形成了鲜明比照，很难想象这么精致的画面都是前辈一点一点画出来的。
这是一部以日本文化为背景的关于名字的动画，千与千寻，前一个是被给予的名字，后一个是被剥夺的，电影创作于日本泡沫经济时期，这部鲜艳明快的作品，戏剧性的隐喻了日本二战之后的又一屈辱────在经济中的战败。作品本身就提及到，千寻与父母迷路，路边有「石祠」，虽然有被过度解释的风险，但荒芜的景象确是日本泡沫经济后荒废的烂尾楼的隐喻，而故事发生的地点是千寻误入的拥有这神秘力量的一个澡堂，「油」在日语中和温泉「汤」共享同一个假名「ゆ」，影片的汉语翻译中，「油婆婆」和「油屋」又被翻译作「汤婆婆」和「汤屋」。不仅仅是日本，有地理条件的民族都有泡温泉的爱好。。泡温泉是高级享受的沐浴，沐浴的首要的功能是洗涤和治癒。庞大的河神在浴场里被千寻的纯真感动，洗去污染才赠送河神丹给小千
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；无面人必须在浴场里呕吐出他的占有欲望才能恢复自己的本来面目，在电影中，「汤屋」是个突出了欢娱享受功能的世俗乐土，甚至是金钱至上的小社会，反映了当时日本的一些***的社会现象。
汤婆婆是这个世界的主宰者，她的性格是复合的：拥有强力的魔法，管理着汤屋的契约，又能把不愿工作、好吃懒做的人变成待宰牲畜或煤灰〔意喻底层劳动者〕；贪财、势利以致于浅薄：将河神误认成腐烂神，并且作为掌管洗涤和治愈的神明，一开始拒绝本来是需要沐浴和治愈的神，将米放在桥头，把河神当做乞丐一样打发，对下人严厉，对自己的孩子一味的溺爱，缺乏关心，当他的孩子被钱婆婆换走后都没有觉察，不得不说是作为领导者和母亲的失败。与她对应的是她的姐姐钱婆婆，虽然同样的容貌，同样的法术高强，但是她却住在寂静的村庄，有自己的纺车，穿着打扮朴素，过着清新淡雅的生活，对待小千不计前嫌，她告诉小千这个世界里必须你自己强大起来，别人都帮不了你。
小千来到这样一个陌生的世界，没有父母的庇护，没有认识的朋友，就在她要绝望的时候是小白伸出了援手，茫然的小千选择了相信，才有了后来的圆满结局，小千抱着米团在小白怀里大哭，这是对他的依赖和信任，而真正让小千得以度过难关的原因还是因为她由始至终都能保持着难能可贵的纯真以及坚持不懈的决心和不被欲望诱惑所动 ，纯真之所以可贵，是因为它不为外界环境所改变的固执，或者叫执著。***与儿童最大的区别倒不是心智的健全与头脑的清晰，而是日益