孔子的德育思想对现代教师职业道德的启示.doc

孔子的德育思想对现代教师职业道德的启示
郭彩霞 摘要了解孔子教育思想的基本体系,探求孔子德育思想与现代教学理论之间的渊源流变,对于提升当代教师教育理念,巩固职业道德,提高工作能力,有着非常重要的作用。
关键词孔子 德育思这种爱,对学生冷漠无情,甚至对他们感到厌烦,动不动就严加训斥,学生就会紧闭心灵的大门,势必造成师生关系紧张,使教育活动受阻甚至中断,给学生造成心灵上的创伤,最终导致教学的失败。
2 对待教学内容与教学态度,应学而不厌,诲人不倦
教师应当勤奋学****精通业务。在教学业务方面,孔子认为教师应主持一种“学如不及,犹恐失之”(《论语?泰伯》)的态度,并提出了“学而不厌”(《论语?述而》)这一流传至今的重要主张。“学而不厌”反映在教师的业务知识的广度和深度上,则是不厌其“博”,不厌其“精”。 为了加宽加深教师知识的广度和深度,孔子十分重视教师的知识更新。他认为,教师既要时时温****原有的学问,更要不断了解和学****新的知识,如此才堪为人师,即“温故而知新,可以为师矣”。(《论语?为政》)。“学而不厌”反映在教师的学****态度上,一是要刻苦发愤,二要虚心好学。孔子认为,学****定要不畏艰苦,要“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。” (《论语?述而》)。孔子还提倡教师要虚心好学,要注意向他人学****包括向自己的学生学****以不断提高自己。他曾说道:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” (《论语?述而》)。他还说道:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”。(《论语?述而》)。
教师不仅在于教,更在于学,并且要时刻用动态发展的眼光来审视教育,诲人不倦的重点是“人”。古代教育家不是把学生视为收受知识的“容器”或等待加工的“毛胚”,而是活生生的健全的有个性有主动精神的人。正是确立了这个基本前提,才提出了启发诱导、因材施教、以身作则、教学相长等既科学又人文的教育原则,才建立起情同骨肉、感人至深的师生关系。诲人不倦的难点是“不倦”。不倦的动力既来自对学生的爱,也来自对教育的信念。只有建立起对教育力量深信不疑的信念,才能形成“不倦”的情感与意志。
“学而不厌”和“诲人不倦”是相辅相成的两个方面,前者是自觉,旨在自我解放;后者是觉人,旨在解放他人。以自觉觉人,在觉人中深化自觉,亦即教学相长。为了提高自身的教育教学水平,教师应精通自己所授的专业理论知识,学而不厌,锲而不舍,精益求精,以科学的态度、创新的精神去探索教育教学规律;要不断更新知识,掌握最新的学科知识和信息,使自己成为知识广博、经验丰富的理论知识型教师。
3 对教师自身的道德品质,应身教重于言教,以身作则
在教师自身的道德品质问题上,孔子十分重视教师自身的道德修养。他认为,教师身教重于言教,教师的人格感化作用,以身作则在教育中具有重要的意义。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语?子路》)为此,孔子要求教师注重自身的修养,他提倡“见贤思齐”, 孔子提出,教师应诚实,心口如一,言行一致,他赞成“主忠信”, (《论语?学而》)。孔子还提出,教师应严格要求自己,要“躬身厚而薄责于人”,《论语?卫灵公》。在个人道德修养上,孔子本人便是一个表率。他崇尚道德仁爱礼义,从不谈怪异、强力、***、鬼神。即“子罕言利,与命,与仁”。(《论语?子罕》)