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热播电视《天道》观后感

热播电视《天道》观后感1
前段时间经老师举荐去看《天道》这部电视剧。是有王志文，左小青主演的都市家庭剧。他是依据《遥远的救世主》一书改编。
假如没有老师的举荐，我恒段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的推断的反应。是人们对世界的基本看法和观点。人生观，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义，对人生道路、生活方式的总的看法和根本的观点，它确定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也确定着人们行为方式选择的价值取向和对待生活的看法。价值观是基于人的肯定思维感官之上而作出的认知、理解、推断和选择，也就是人认定事物、辨别是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物肯定的价值或作用。
三观中，世界观总是和志向信念有机联系在一起，世界观总是处于最高层次，对志向和信念起支配和导向作用，人的一生，就是活在对自己的信念的追逐的过程中，所以，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观，人生观是通过一个人对人生的看法、人生价值和人生目的三个方面体现出来的。价值观对人生观也有着很干脆的从属关系，人生价值会影响人的一生，详细表现为影响着一件事值不值得去做，这就形成了价值观。价值观，就确定了这个老人“扶”还是“不扶”。“扶”还是“不扶”又反过来作用于价值观，人生观，回答了生命的意义这个问题。
在考虑“扶或“不扶”的时候，脑海中难免会回想以前学过的理论，想要从中华文化中寻得一丝支持，但是中华文化也是具有矛与盾性。比如：留得青山在，不怕没柴烧与宁为玉碎，不为瓦全，比如：姜还是老的辣，和长江后浪推前浪，比如兔子不吃窝边草，与近水楼台先得月。所以，不论“扶”还是“不扶”，都能从传统文化中找到理论支撑。我们要做的，就是给自己找个心安的地方。
热播电视《天道》观后感4
《天道》中丁元英即是用了不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。通过杀富济贫式的扶贫来为生活在井底的农夫扒上井沿看看外面的天。我以为这才是扶贫实质。扶贫即要用经济杠杆，市场竞争为手段，更要从思想上让农夫转变观念。
道可道，非恒道。世间的大道理谁都会说，一旦说出来就不是原先的那味，名可名，非恒名。名利这东西，人人皆在其中熙熙攘攘来回奔波。
《天道》丁元英同韩楚风在正天饭店喝酒时有一句话：中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的好用是皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在无趣的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值推断体系。
任何一种命运，归根究竟都是文化属性的产物，不以人的意志为转移。或许中国人的悲伤正是受中国传统文化中奴性、皇天在上思维所羁束。
修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。当然，绝大多数人是没这悟性的。
大师：弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必定会产生贫富，等级，此乃天道，乃社会进步的必定代价。无弱，强焉在?一个‘强`字，弱已在其中。
《天道》中，丁元英欲帮助一群弱势者，他精通音响，在音响制作上，算计搞垮了音响行业的第一品牌，把音响第品牌的份额拿走，逼垮那家企业，最终逼得那位无辜被算计的企业家完蛋自