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爱弥儿阅读心得10篇

爱弥儿阅读心得1
今年暑假经俞老师举荐看了卢梭的《爱弥儿》，这是一部关于教化学说的名著，主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从诞生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教化方法，形象旨却是只要学****好，其他你不用管，家里有爷爷奶奶爸爸妈妈来照看你生活。这样很明显背离了教化的目的。
所以，这个暑假我上班的时候特意让十四岁的女儿在家做午饭吃，原来已经有了肯定的思想打算，可事实还是让我痛心难受，也深刻相识到了自己教化的失败。头几天，独自由家的孩子不是吃焦的鸡蛋，就是糊的饼;中间几天，爽性饿着肚子等我回家后的晚饭，后面几天，甚至连煤气灶遗忘关了，烧穿锅底是小事，要是房子点着可就是大事了。
我们似乎真的是做错了，错的是我们大人。现在这样，培育的就是“巨婴”。且不论学到了多少学科学问，一个没有生活实力的“巨婴”怎么在社会上生存呢?
是的，我们少些说教，少些指责，多设身处地地替孩子想一想，不要一味地把我们的思想当成了他们的思想，在小树苗要被风吹到时扶一把，他终究会长成一颗参天大树的。在教学问的同时，我们也千万不能忽视对孩子的德育和生活实力的教化。
自勉共勉!
爱弥儿阅读心得3
本学期的其次本读物是《爱弥儿》，《爱弥儿》是一本不寻常的教化著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的好书。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主见人性本善，主见教化目的在于培育自然人，主见改革教化内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
《爱弥儿》认为我们生来懦弱，生来愚昧，我们在诞生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所须要的东西，全都要由教化赐予我们。这种教化，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们每个人都是由这三种老师培育起来的。一个学生，假如在他身上这三种教化不同而相互冲突的话，那么对他的教化就不好;假如三种教化都趋向于同一个目的的话，那么他才是受到了良好的教化，而且《爱弥儿》也强调了家庭教化的重要地位。
读完这本著作，我感觉受到了很大的启发。我认为在我们平常的教化中，不够重视学生的主体地位，没有足够重视对少年儿童思想情操的陶冶，没有充分考虑到学生的自主性和个体差异性。
书中有这么一段话，非常值得：“问题不在于教他各种学问，而在于培育他有爱好学问的爱好，而且在这种爱好充分增长起来的时候，教他以探讨学问的方法。在这段时间，也正好使他渐渐养成长久地留意同一个事物的****惯。”这正提示了我们在传授学生学问的同时，要留意调动学生的爱好，让学生对学****产生爱好，才能酷爱学****主动地去学****br/> 身为一名老师，不是在推卸责任，像我一样的千千万万的老师，身上肩负着重大的教化使命，也在全力以赴地用自己的良心和才能培育出社会所满足的人才。老师用自己的热忱与才能，加上不断学****的精神尤其是坚持读书，来完成社会交给的教化任务，精彩地完成自己的历史使命!
爱弥儿阅读心得4
很早以前就听过启蒙思想家卢梭所撰写的《爱弥儿》是很值得一读的幼儿教化学著作，始终没有机会拜读，通过这次学****我静下心来下载看了一下，感受很深。
《爱弥儿》是卢梭的重要著作。是第一本小说体教化名著。写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。在此书中，卢梭通过对他所假设的教化对象爱弥儿的教化，来反对封建教化制度，阐述他的资产阶级教化思想。
在本书中卢梭依据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教化的原则、内容和方法。如逐步上升进行的体育教化、感官教化、智育教化、道德教化、爱情教化。这种分阶段进行教化的思想，，但这种分期以及把德、智、体教化的截然分开施教的方法是不科学的、有局限性的。违反了我们现代教化中的整合理念。
通过学****卢梭的《爱弥儿》后，使我感受最深的是对其提出的自然教化法在当今教学工作有极大的帮助。
儿童在刚诞生时，本就是一张白纸。家庭环境和父母是第一个被描绘在这张白纸上的人和事。家庭环境的改变，父母的一举一行都将成为其仿照、学****的榜样，因此每个儿童因其家庭环境和父母教化方式的差异，对每个儿童所造成的心理和行为的影响也各不相同。随着年龄的增加，各种信息不断地涌入，儿童不具备明辩社会道德等抽象事物的思维辨别实力，无法辨别事物的对与错。因此，在实际教学过程中，首先必需了解儿童的特性及心理活动，利用儿童所特有的心理特征，运用自然教化法，发挥儿童的天性，合理地引导，有的放矢地进行发挥扩展，因人而异，因材施教。在制定教学方案